Sunday, October 23, 2011
Friday, September 16, 2011
Tuesday, September 13, 2011
Monday, September 12, 2011
Datang ke JKM jika hadapi masalah
KUALA LUMPUR - Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil meminta mereka yang menghadapi masalah kewangan dan tidak mendapat pembelaan, agar datang terus ke Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) bagi mendapatkan bantuan.
Beliau berkata, kementeriannya melalui jabatan itu membelanjakan RM1.2 bilion setahun bagi membantu kira-kira 450,000 orang setiap tahun.
Menurutnya, tidak timbul isu bantuan diberikan kerajaan tidak mencukupi memandangkan terdapat banyak agensi termasuk orang perseorangan, badan bukan kerajaan (NGO) dan kementerian lain yang turut memberikan bantuan.
“Tidak ada negara di dunia ini atau kerajaan boleh membantu setiap rakyatnya dalam segala situasi. Kita bukan negara kebajikan, tetapi kita prihatin.
“Kalau ada keluarga atau mana-mana rakyat yang betul-betul tidak ada pembelaan, tidak ada duit datang ke pejabat Jabatan Kebajikan Masyarakat. Itu saja yang kita perlu,” katanya selepas menghadiri Acara Detik 30-Jam Berlapar 2011 di sini, semalam.
Shahrizat berkata demikian bagi mengulas laporan akhbar bahawa ada NGO berselindung atas nama kebajikan, aktif membantu warga miskin dan ibu tunggal Islam, sebelum memesongkan akidah mereka.
Bantuan terbabit meliputi wang tunai, tempat tinggal, makan minum percuma, wang pendidikan dan saraan kos ketika sakit.
Terdahulu, Shahrizat menyertai lebih 9,000 rakyat Malaysia yang bersemangat dan mendermakan RM50,000 bagi pihak kementeriannya pada acara Detik 30-Jam Berlapar 2011 untuk menghabiskan empat jam terakhir mereka berlapar di Stadium Putra Bukit Jalil di sini, semalam.
Acara detik itu dengan tema ‘Krisis Kesihatan Kanak-kanak’ bertujuan meningkatkan kesedaran mengenai isu kanak-kanak dan masyarakat yang memerlukan serta mencari dana untuk golongan ini.
Lebih 18,000 rakyat Malaysia menyertai acara itu tanpa mengambil makanan pejal yang bermula tengah hari kelmarin di mana kira-kira RM1.5 dipungut akan disalurkan kepada mereka yang memerlukan di dalam dan luar negara di Afrika, India, Indonesia, Jepun, Laos, Myanmar, Malaysia, Korea Utara dan Thailand.
Acara itu dianjurkan bersama World Vision Malaysia, akhbar Sin Chew dan Help University College. - Bernama
Sumber:
http://www.sinarharian.com.my/sh/com/content/story9410890.asp
Beliau berkata, kementeriannya melalui jabatan itu membelanjakan RM1.2 bilion setahun bagi membantu kira-kira 450,000 orang setiap tahun.
Menurutnya, tidak timbul isu bantuan diberikan kerajaan tidak mencukupi memandangkan terdapat banyak agensi termasuk orang perseorangan, badan bukan kerajaan (NGO) dan kementerian lain yang turut memberikan bantuan.
“Tidak ada negara di dunia ini atau kerajaan boleh membantu setiap rakyatnya dalam segala situasi. Kita bukan negara kebajikan, tetapi kita prihatin.
“Kalau ada keluarga atau mana-mana rakyat yang betul-betul tidak ada pembelaan, tidak ada duit datang ke pejabat Jabatan Kebajikan Masyarakat. Itu saja yang kita perlu,” katanya selepas menghadiri Acara Detik 30-Jam Berlapar 2011 di sini, semalam.
Shahrizat berkata demikian bagi mengulas laporan akhbar bahawa ada NGO berselindung atas nama kebajikan, aktif membantu warga miskin dan ibu tunggal Islam, sebelum memesongkan akidah mereka.
Bantuan terbabit meliputi wang tunai, tempat tinggal, makan minum percuma, wang pendidikan dan saraan kos ketika sakit.
Terdahulu, Shahrizat menyertai lebih 9,000 rakyat Malaysia yang bersemangat dan mendermakan RM50,000 bagi pihak kementeriannya pada acara Detik 30-Jam Berlapar 2011 untuk menghabiskan empat jam terakhir mereka berlapar di Stadium Putra Bukit Jalil di sini, semalam.
Acara detik itu dengan tema ‘Krisis Kesihatan Kanak-kanak’ bertujuan meningkatkan kesedaran mengenai isu kanak-kanak dan masyarakat yang memerlukan serta mencari dana untuk golongan ini.
Lebih 18,000 rakyat Malaysia menyertai acara itu tanpa mengambil makanan pejal yang bermula tengah hari kelmarin di mana kira-kira RM1.5 dipungut akan disalurkan kepada mereka yang memerlukan di dalam dan luar negara di Afrika, India, Indonesia, Jepun, Laos, Myanmar, Malaysia, Korea Utara dan Thailand.
Acara itu dianjurkan bersama World Vision Malaysia, akhbar Sin Chew dan Help University College. - Bernama
Sumber:
http://www.sinarharian.com.my/sh/com/content/story9410890.asp
Wang pengaruh tukar agama
KUALA LUMPUR – Kesempitan hidup menjadi punca seorang mangsa beragama Islam dimurtadkan oleh sebuah ‘pertubuhan bukan kerajaan’ yang berselindung di sebalik kegiatan kebajikan.
Mangsa yang hanya mahu dikenali sebagai Azlin berkata, dirinya mengalami kesempitan setelah ditinggalkan suami dan perlu menanggung dua anak yang masih kecil.
“Gaji yang sebanyak RM700 tidak cukup untuk menampung kami sekeluarga kerana perlu membeli keperluan harian dan tanggungan anak-anak yang masih bersekolah di Tahun 2 dan 3.
“Ini kerana bantuan Baitulmal juga tidak lagi diterima dengan hanya berharap daripada bantuan kewangan Jabatan Kebajikan Masyarakat sebanyak RM300 sebulan,” katanya.
Bantuan diberhentikan kerana kononnya Azlin telah mampu berdikari.
Azlin berkata, seorang ejen pertubuhan itu mendekati dirinya ketika sedang bekerja di sebuah pusat latihan kecergasan dengan menjanjikan bantuan kewangan untuk membantunya mengatasi kesempitan hidup.
Ibarat mengantuk disorong bantal, bantuan tersebut diterimanya tanpa berbelah bahagi kerana percaya pertubuhan itu dapat membantu dirinya sekeluarga.
Sumber:
http://www.sinarharian.com.my/sh/com/content/story9410917.asp
Mangsa yang hanya mahu dikenali sebagai Azlin berkata, dirinya mengalami kesempitan setelah ditinggalkan suami dan perlu menanggung dua anak yang masih kecil.
“Gaji yang sebanyak RM700 tidak cukup untuk menampung kami sekeluarga kerana perlu membeli keperluan harian dan tanggungan anak-anak yang masih bersekolah di Tahun 2 dan 3.
“Ini kerana bantuan Baitulmal juga tidak lagi diterima dengan hanya berharap daripada bantuan kewangan Jabatan Kebajikan Masyarakat sebanyak RM300 sebulan,” katanya.
Bantuan diberhentikan kerana kononnya Azlin telah mampu berdikari.
Azlin berkata, seorang ejen pertubuhan itu mendekati dirinya ketika sedang bekerja di sebuah pusat latihan kecergasan dengan menjanjikan bantuan kewangan untuk membantunya mengatasi kesempitan hidup.
Ibarat mengantuk disorong bantal, bantuan tersebut diterimanya tanpa berbelah bahagi kerana percaya pertubuhan itu dapat membantu dirinya sekeluarga.
Sumber:
http://www.sinarharian.com.my/sh/com/content/story9410917.asp
Dewan Ulama PAS pertahan JAIS
Dewan Ulama pertahan Jais
SHAH ALAM – Tiada gunanya kewujudan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) seandainya jabatan terbabit tidak dapat melaksanakan tanggung jawab mencegah umat Islam di negeri itu daripada melakukan perkara bertentangan dengan ajaran Islam.
Ketua Dewan Ulama Pas, Datuk Harun Taib berkata, beliau menyokong sekiranya tindakan Jais (menyerbu gereja di Damansara Utama) berdasarkan peraturan dan undang-undang Islam kerana Jais berhak bertindak sedemikian.
Menurutnya, sebelum berlaku insiden tidak diingini, tindakan itu adalah pencegahan awal sepatutnya dilakukan.
“Kegiatan berkaitan dengan agama Islam adalah di bawah jabatan agama itu sendiri (Jais). Kalau Jais tidak dapat bertindak di atas maklumat yang diberikan orang ramai. Maka tidak ada guna adanya jabatan berkenaan.
“Jais bertindak mestilah mendapat maklumat orang ramai, itu adalah peringkat pertama dalam usaha pencegahan. Hendak mendapatkan maklumat daripada polis, itu bukan kerja polis,” katanya.
Mengulas mengenai umat Islam yang berada di gereja pada malam itu katanya, umat Islam sepatutnya memilih berada di masjid atau surau untuk bertarawih dan mengerjakan amalan dituntut Allah.
“Mereka sepatutnya berada di rumah, masjid atau surau. Bukan di rumah ibadat orang bukan Islam kerana itu boleh mendatangkan kecurigaan dan keraguan,” katanya.
Beliau berkata, walaupun diizinkan berbilang agama tetapi sudah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan mengenai agama Islam sebagai: agama rasmi.
“Ada pihak tidak faham makna kebebasan beragama, sebab itu mengeluarkan kenyataan tidak sepatutnya. Jadi perlu diperjelaskan kepada pemimpin masyarakat dan umum mengenainya,” katanya.
Dalam pada itu, beliau juga menyokong tindakan dan kenyataan Exco Hal Ehwal Agama Islam Selangor, Datuk Hasan Ali berhubung isu itu kerana beliau berhak berbuat demikian.
http://www.sinarharian.com.my/sh/com/content/story9411100.asp
SHAH ALAM – Tiada gunanya kewujudan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) seandainya jabatan terbabit tidak dapat melaksanakan tanggung jawab mencegah umat Islam di negeri itu daripada melakukan perkara bertentangan dengan ajaran Islam.
Ketua Dewan Ulama Pas, Datuk Harun Taib berkata, beliau menyokong sekiranya tindakan Jais (menyerbu gereja di Damansara Utama) berdasarkan peraturan dan undang-undang Islam kerana Jais berhak bertindak sedemikian.
Menurutnya, sebelum berlaku insiden tidak diingini, tindakan itu adalah pencegahan awal sepatutnya dilakukan.
“Kegiatan berkaitan dengan agama Islam adalah di bawah jabatan agama itu sendiri (Jais). Kalau Jais tidak dapat bertindak di atas maklumat yang diberikan orang ramai. Maka tidak ada guna adanya jabatan berkenaan.
“Jais bertindak mestilah mendapat maklumat orang ramai, itu adalah peringkat pertama dalam usaha pencegahan. Hendak mendapatkan maklumat daripada polis, itu bukan kerja polis,” katanya.
Mengulas mengenai umat Islam yang berada di gereja pada malam itu katanya, umat Islam sepatutnya memilih berada di masjid atau surau untuk bertarawih dan mengerjakan amalan dituntut Allah.
“Mereka sepatutnya berada di rumah, masjid atau surau. Bukan di rumah ibadat orang bukan Islam kerana itu boleh mendatangkan kecurigaan dan keraguan,” katanya.
Beliau berkata, walaupun diizinkan berbilang agama tetapi sudah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan mengenai agama Islam sebagai: agama rasmi.
“Ada pihak tidak faham makna kebebasan beragama, sebab itu mengeluarkan kenyataan tidak sepatutnya. Jadi perlu diperjelaskan kepada pemimpin masyarakat dan umum mengenainya,” katanya.
Dalam pada itu, beliau juga menyokong tindakan dan kenyataan Exco Hal Ehwal Agama Islam Selangor, Datuk Hasan Ali berhubung isu itu kerana beliau berhak berbuat demikian.
http://www.sinarharian.com.my/sh/com/content/story9411100.asp
Friday, September 2, 2011
Friday, August 19, 2011
Thursday, August 18, 2011
Friday, August 12, 2011
Wednesday, August 10, 2011
Sunday, June 12, 2011
Thursday, June 2, 2011
Sunday, May 29, 2011
Sunday, May 15, 2011
Saturday, May 14, 2011
Saturday, May 7, 2011
Election: PM keeps guessing game alive
Published: Friday May 6, 2011 MYT 1:43:00 PM
KUALA LUMPUR: Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak is keeping the guessing game alive over the date for the 13th general election, saying in jest that it could fall on a day or month containing his favourite number, 11.
Najib, who is Barisan Nasional chairman, said the number reflected important dates in his life, prompting many to speculate that the election might be called on Nov 11 this year, which translates into the date 11/11/11.
The Prime Minister was speaking at a one-hour special appearance at the Hot FM radio station at Sri Pentas, here, Friday morning.
When met by reporters after the programme, Najib said the date came from those whose "favourite pastime" was speculating about the election date.
"I think it's good to let this guessing game continue," he said.
Najib, however, stressed on the need for Barisan to keep the momentum going in implementing what had been set out under the Government Transformation Programme.
"The election can be held anytime, not necessarily in the month of November or on the 11th day of any month.
"This is a process; as long as the signal has not been sounded, we should continue to work," he said.
When asked whether the date was a highly probable date to hold an election, Najib said, "The date resonates with my life, but whether the election will be held on that date, God knows."
His father, the late Tun Abdul Razak Hussein, he said, was born on March 11, 1922, while his mother Tun Rahah Noah was born on June 11, 1933.
His first son's birthday falls on the 11th and Umno was formed on May 11, 1946, Najib said.
Najib was also the 11th Mentri Besar of Pahang, holding the post between 1982 and 1986, and he is also the 11th Orang Kaya Indera Shah Bandar.
His official car bears the plate number 11. - Bernama
http://www.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/5/6/nation/20110506135050&sec=nation
KUALA LUMPUR: Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak is keeping the guessing game alive over the date for the 13th general election, saying in jest that it could fall on a day or month containing his favourite number, 11.
Najib, who is Barisan Nasional chairman, said the number reflected important dates in his life, prompting many to speculate that the election might be called on Nov 11 this year, which translates into the date 11/11/11.
The Prime Minister was speaking at a one-hour special appearance at the Hot FM radio station at Sri Pentas, here, Friday morning.
When met by reporters after the programme, Najib said the date came from those whose "favourite pastime" was speculating about the election date.
"I think it's good to let this guessing game continue," he said.
Najib, however, stressed on the need for Barisan to keep the momentum going in implementing what had been set out under the Government Transformation Programme.
"The election can be held anytime, not necessarily in the month of November or on the 11th day of any month.
"This is a process; as long as the signal has not been sounded, we should continue to work," he said.
When asked whether the date was a highly probable date to hold an election, Najib said, "The date resonates with my life, but whether the election will be held on that date, God knows."
His father, the late Tun Abdul Razak Hussein, he said, was born on March 11, 1922, while his mother Tun Rahah Noah was born on June 11, 1933.
His first son's birthday falls on the 11th and Umno was formed on May 11, 1946, Najib said.
Najib was also the 11th Mentri Besar of Pahang, holding the post between 1982 and 1986, and he is also the 11th Orang Kaya Indera Shah Bandar.
His official car bears the plate number 11. - Bernama
http://www.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/5/6/nation/20110506135050&sec=nation
Osama’s burial at sea is an insult to Muslims, says Minister
Published: Friday May 6, 2011 MYT 4:15:00 PM
SEPANG: The burial of Osama bin Laden at sea is an insult to Muslims, Minister in the Prime Minister's Department Datuk Seri Jamil Khir Baharom said Friday.
“This kind of thing should not happen because the dead must be respected,” he said when asked to comment on the reports that Osama, believed to have been the mastermind of the 9/11 attacks in the US, was shot dead and was quickly buried in the northern Arabian sea last Monday.
Jamil Khir's opinion is similar to the views expressed by Muslim scholars around the world who regard the burial at sea as a violation of Islamic tradition.
Jamil Khir said:"If someone died at sea in a ship in those days, it was right for burial at sea. But today, on land? So this (the sea burial of Osama) is an insult to Muslims." - Bernama
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/5/6/nation/20110506162633&sec=nation
SEPANG: The burial of Osama bin Laden at sea is an insult to Muslims, Minister in the Prime Minister's Department Datuk Seri Jamil Khir Baharom said Friday.
“This kind of thing should not happen because the dead must be respected,” he said when asked to comment on the reports that Osama, believed to have been the mastermind of the 9/11 attacks in the US, was shot dead and was quickly buried in the northern Arabian sea last Monday.
Jamil Khir's opinion is similar to the views expressed by Muslim scholars around the world who regard the burial at sea as a violation of Islamic tradition.
Jamil Khir said:"If someone died at sea in a ship in those days, it was right for burial at sea. But today, on land? So this (the sea burial of Osama) is an insult to Muslims." - Bernama
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2011/5/6/nation/20110506162633&sec=nation
Friday, April 22, 2011
Kesedaran baru politik Cina
Oleh Zainuddin Maidin
JIKA MCA masih boleh dianggap mewakili majoriti kaum Cina di Malaysia maka kenyataan Presidennya, Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek baru-baru ini menyerlahkan lagi suatu kesedaran baru masyarakat Cina yang berasaskan kepada prinsip moral politik dan demokrasi berikutan pengasingan diri kaum Cina Sarawak daripada aliran majmuk negara ini.
DAP telah mencapai kejayaan besar dalam menjerumuskan masyarakat Cina Sarawak ke dalam aliran politik ini menerusi Pilihan Raya Negeri Sarawak Ke-10. Keputusan itu yang diyakini akan melebarkan wabaknya ke Semenanjung mendorong Presiden MCA itu membuat kenyataan bahawa sekiranya keputusan pilihan raya akan datang memberikan keputusan yang memedihkan seperti Pilihan Raya Umum (PRU) 2008 maka MCA akan mengkaji semula kedudukan dalam Kabinet Kerajaan Persekutuan dan negeri (The Star, 20 April 2011).
MCA hanya diwakili 15 wakil rakyat dalam Parlimen Malaysia sekarang berbanding dengan sebelum PRU 2008 sebanyak 31 orang. Kenyataan Soi Lek itu boleh dilihat dari dua sudut politik. Yang pertama adalah amaran awal secara halus kepada masyarakat Cina di Semenanjung jika mereka tidak memberikan sokongan memulihkan angka perwakilan MCA dalam kerajaan Barisan Nasional (BN). Keduanya, merupakan kesedaran terhadap wujudnya kebimbangan masyarakat Cina di Semenanjung terhadap keputusan Pilihan Raya Negeri Sarawak Ke-10 terhadap masa depan mereka dalam politik dan ekonomi negara.
Ini jelas daripada kenyataan Soi Lek bahawa DAP tidak senang dengan kenyataannya supaya SUPP menolak sebarang tawaran untuk menyertai Kabinet Sarawak. “Adakah ini merupakan perasaan bersalah dan bertanggungjawab di atas kemungkinan tidak akan adanya wakil orang Cina dalam kerajaan Sarawak?" tanya Soi Lek.
Sebenarnya senario yang sama telah berlaku apabila MCA kalah teruk dalam pilihan raya 1969 yang mendorong beberapa ahli Majlis Kerja Tertinggi UMNO selepas tragedi 13 Mei menuntut supaya kedudukan MCA dalam Kabinet dikaji semula (Utusan Malaysia, 6 Jun 1969).
Kenyataan itu dipelopori oleh Dr. Mahathir Mohamad ketika dihubungi di kliniknya di Alor Setar. Beliau membuat kenyataan keras supaya MCA disingkirkan tetapi telah diperlembutkan oleh Ketua Pengarang Utusan Melayu, Tan Sri Melan Abdullah (Allahyarham) dengan menambah kenyataan dua orang lagi Ahli Majlis Kerja Tertinggi UMNO iaitu Tan Sri Syed Jaafar Albar dan Syed Nasir Ismail. Berita yang diterbitkan sebagai tajuk utama muka satu pada 6 Jun 1969 adalah “Tokoh-tokoh UMNO Sokong MCA Tak Sertai Kabinet” sebagai menyambut keputusan pucuk pimpinan MCA ketika itu untuk tidak menyertai Kabinet.
Ini adalah reaksi kepada desakan beberapa Dewan Perniagaan Cina dan lain-lain pertubuhan Cina yang meminta Presiden MCA, Tun Tan Siew Sin supaya menimbangkan semula keputusan parti itu tidak mahu menyertai Kabinet. Syed Jaafar Albar berkata soal yang dihadapi bukan soal memberi kepercayaan kepada Tan Siew Sin sebagai pemimpin MCA tetapi masalah adakah orang Cina menyokong dasar kerajaan Perikatan.
Dr. Mahathir berkata sokongan pertubuhan-pertubuhan Cina kepada Tan Siew Sin tidak dapat dianggap sebagai sokongan orang Cina kerana badan-badan itu tidak mewakili hasrat orang Cina seluruhnya. “Kalau MCA hendak tahu sama ada ia disokong oleh orang Cina atau tidak maka ia terpaksa menunggu pilihan raya yang lambat lagi masanya dan kerana itu MCA tidak mustahak duduk dalam Kabinet,” katanya.
Syed Nasir Ismail pula menuntut supaya keseluruhan hubungan antara UMNO, MCA dan MIC dikaji semula mengikut keadaan yang wujud selepas pilihan raya itu. Soal pokok kekalahan SUPP, parti Cina yang menyaingi DAP di Sarawak bukanlah kerana pengekalan Tan Sri Abdul Taib Mahmud sebagai Ketua Menteri Sarawak tetapi kerana SUPP seperti juga MCA tidak dapat bermain dengan api perkauman, terkawal dengan etika dan prinsip-prinsip Perlembagaan dan kerjasama yang menjadi asas kepada penubuhan BN.
Sukar untuk MCA dan SUPP bersuara secara terbuka seperti DAP yang merupakan parti berakar umbi perkauman Cina yang merupakan kegagalan kerajaan Perikatan dan BN untuk mencabutnya dari awal secara tegas seperti yang dilakukan oleh kerajaan PAP Singapura.
Hakikat ini mestilah kita terima sekalipun kerajaan Singapura memulihkan pengajaran bahasa Mandarin tetapi ia tetap berasaskan pada dasar-dasar Singapura yang telah diterapkan supaya pengajaran bahasa itu tidak menjadi asas penyuburan semula cauvinis Cina berasaskan kepada kebudayaan Cina.
Bapa kemerdekaan Singapura yang melihat bahaya cauvinisme Cina telah melumpuhkannya dengan menutup sekolah-sekolah Cina dan pusat-pusat pengajian tinggi Cina di Singapura sejak dari awal kemerdekaannya menerusi penggunaan bahasa Inggeris. Tetapi di Malaysia, penerapan bahasa Malaysia dan bahasa Inggeris tidak berlaku secara tegas sebaliknya menyuburkan fahaman perkauman Cina dan fahaman sempit di kalangan orang Melayu.
Sekalipun kenyataan Soi Lek itu telah sedikit sebanyak dapat menyejukkan perasaan orang Melayu yang melihat dengan kebimbangan cetusan polarisasi kaum di Sarawak yang dicerminkan oleh keputusan pilihan raya negeri yang ke-10 itu, tetapi kenyataan Naib Presiden MCA, Senator Gan Ping Sieu (The Star 21 April 2011) telah memanaskan balik perasaan bukan sahaja bumiputera Sarawak tetapi juga orang Melayu di Semenanjung.
Ping Sieu telah menyuarakan apa yang disuarakan oleh DAP apabila beliau menuntut Abdul Taib meletak jawatan kerana katanya tidak mendapat sokongan daripada pelbagai kaum. Adakah kenyataan ini berasaskan fakta sebenar atau mengikut sentimen orang Cina yang tidak mahu menerima kepimpinan bumiputera di Sarawak? Wajarkah hanya kalah 16 kerusi daripada 71 kerusi kepada satu kaum setelah lebih 30 tahun berkuasa boleh dianggap sesuatu yang sangat teruk dan hilang kuasa kepimpinan masyarakat majmuk?
Dari awal lagi, saya percaya sekiranya Abdul Taib tidak memimpin Sarawak dalam Pilihan Raya Negeri Sarawak Ke-10 maka malapetaka pastinya akan menimpa BN Sarawak. Bagaimanapun masa yang terlalu lama yang diperlukan beliau untuk menguruskan peralihan kuasa kepimpinan di Sarawak mungkin wajar difikirkan semula oleh beliau dan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak demi kepentingan memperkukuhkan masa depan BN, khususnya di Sarawak.
Sesungguhnya kenyataan yang dibuat oleh Presiden MCA adalah tepat pada masanya bagi menyekat arus deras politik perkauman yang menggugat perasaan hingga ke Semenanjung. Kebimbangan dan persepsi orang Melayu terhadap sikap politik orang Cina untuk mencari jalan lain ke syurga semakin meningkat ekoran keputusan pilihan raya Sarawak itu.
Persepsi ini adalah benar jika berasaskan kepada suara akhbar-akhbar Cina. Umpamanya apa yang disuarakan oleh akhbar Sin Chew Daily, 18 April menerusi tulisan Goh Kien Nan yang mempersoalkan bagaimana MCA hendak menghadapi PRU akan datang berikutan fenomena orang Cina melawan arus bukan lagi hanya terbatas di Sarawak, sebaliknya rentak sama berlaku di seluruh negara.
"Ini bukan sahaja tidak reda malah nampaknya begitu kuat, mungkin akan terus melarat, semarak dan membara hingga PRU akan datang," katanya.
Tentunya sebagai rakan lama UMNO, Soi Lek juga dapat membaca persediaan orang Melayu untuk menghadapi kemungkinan kerakusan politik kaum Cina yang tidak mengenal batas sekiranya mereka tidak dapat mewaraskan pemikiran mereka dengan kesan Program Transformasi Ekonomi yang berlaku dan yang dapat dirasakan di bawah pimpinan Perdana Menteri. Soi Lek telah cuba membangkitkan kesedaran ini jika orang Cina mahu terus mengekalkan perkongsian ekonomi dan kuasa di negara ini.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0422&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm
JIKA MCA masih boleh dianggap mewakili majoriti kaum Cina di Malaysia maka kenyataan Presidennya, Datuk Seri Dr. Chua Soi Lek baru-baru ini menyerlahkan lagi suatu kesedaran baru masyarakat Cina yang berasaskan kepada prinsip moral politik dan demokrasi berikutan pengasingan diri kaum Cina Sarawak daripada aliran majmuk negara ini.
DAP telah mencapai kejayaan besar dalam menjerumuskan masyarakat Cina Sarawak ke dalam aliran politik ini menerusi Pilihan Raya Negeri Sarawak Ke-10. Keputusan itu yang diyakini akan melebarkan wabaknya ke Semenanjung mendorong Presiden MCA itu membuat kenyataan bahawa sekiranya keputusan pilihan raya akan datang memberikan keputusan yang memedihkan seperti Pilihan Raya Umum (PRU) 2008 maka MCA akan mengkaji semula kedudukan dalam Kabinet Kerajaan Persekutuan dan negeri (The Star, 20 April 2011).
MCA hanya diwakili 15 wakil rakyat dalam Parlimen Malaysia sekarang berbanding dengan sebelum PRU 2008 sebanyak 31 orang. Kenyataan Soi Lek itu boleh dilihat dari dua sudut politik. Yang pertama adalah amaran awal secara halus kepada masyarakat Cina di Semenanjung jika mereka tidak memberikan sokongan memulihkan angka perwakilan MCA dalam kerajaan Barisan Nasional (BN). Keduanya, merupakan kesedaran terhadap wujudnya kebimbangan masyarakat Cina di Semenanjung terhadap keputusan Pilihan Raya Negeri Sarawak Ke-10 terhadap masa depan mereka dalam politik dan ekonomi negara.
Ini jelas daripada kenyataan Soi Lek bahawa DAP tidak senang dengan kenyataannya supaya SUPP menolak sebarang tawaran untuk menyertai Kabinet Sarawak. “Adakah ini merupakan perasaan bersalah dan bertanggungjawab di atas kemungkinan tidak akan adanya wakil orang Cina dalam kerajaan Sarawak?" tanya Soi Lek.
Sebenarnya senario yang sama telah berlaku apabila MCA kalah teruk dalam pilihan raya 1969 yang mendorong beberapa ahli Majlis Kerja Tertinggi UMNO selepas tragedi 13 Mei menuntut supaya kedudukan MCA dalam Kabinet dikaji semula (Utusan Malaysia, 6 Jun 1969).
Kenyataan itu dipelopori oleh Dr. Mahathir Mohamad ketika dihubungi di kliniknya di Alor Setar. Beliau membuat kenyataan keras supaya MCA disingkirkan tetapi telah diperlembutkan oleh Ketua Pengarang Utusan Melayu, Tan Sri Melan Abdullah (Allahyarham) dengan menambah kenyataan dua orang lagi Ahli Majlis Kerja Tertinggi UMNO iaitu Tan Sri Syed Jaafar Albar dan Syed Nasir Ismail. Berita yang diterbitkan sebagai tajuk utama muka satu pada 6 Jun 1969 adalah “Tokoh-tokoh UMNO Sokong MCA Tak Sertai Kabinet” sebagai menyambut keputusan pucuk pimpinan MCA ketika itu untuk tidak menyertai Kabinet.
Ini adalah reaksi kepada desakan beberapa Dewan Perniagaan Cina dan lain-lain pertubuhan Cina yang meminta Presiden MCA, Tun Tan Siew Sin supaya menimbangkan semula keputusan parti itu tidak mahu menyertai Kabinet. Syed Jaafar Albar berkata soal yang dihadapi bukan soal memberi kepercayaan kepada Tan Siew Sin sebagai pemimpin MCA tetapi masalah adakah orang Cina menyokong dasar kerajaan Perikatan.
Dr. Mahathir berkata sokongan pertubuhan-pertubuhan Cina kepada Tan Siew Sin tidak dapat dianggap sebagai sokongan orang Cina kerana badan-badan itu tidak mewakili hasrat orang Cina seluruhnya. “Kalau MCA hendak tahu sama ada ia disokong oleh orang Cina atau tidak maka ia terpaksa menunggu pilihan raya yang lambat lagi masanya dan kerana itu MCA tidak mustahak duduk dalam Kabinet,” katanya.
Syed Nasir Ismail pula menuntut supaya keseluruhan hubungan antara UMNO, MCA dan MIC dikaji semula mengikut keadaan yang wujud selepas pilihan raya itu. Soal pokok kekalahan SUPP, parti Cina yang menyaingi DAP di Sarawak bukanlah kerana pengekalan Tan Sri Abdul Taib Mahmud sebagai Ketua Menteri Sarawak tetapi kerana SUPP seperti juga MCA tidak dapat bermain dengan api perkauman, terkawal dengan etika dan prinsip-prinsip Perlembagaan dan kerjasama yang menjadi asas kepada penubuhan BN.
Sukar untuk MCA dan SUPP bersuara secara terbuka seperti DAP yang merupakan parti berakar umbi perkauman Cina yang merupakan kegagalan kerajaan Perikatan dan BN untuk mencabutnya dari awal secara tegas seperti yang dilakukan oleh kerajaan PAP Singapura.
Hakikat ini mestilah kita terima sekalipun kerajaan Singapura memulihkan pengajaran bahasa Mandarin tetapi ia tetap berasaskan pada dasar-dasar Singapura yang telah diterapkan supaya pengajaran bahasa itu tidak menjadi asas penyuburan semula cauvinis Cina berasaskan kepada kebudayaan Cina.
Bapa kemerdekaan Singapura yang melihat bahaya cauvinisme Cina telah melumpuhkannya dengan menutup sekolah-sekolah Cina dan pusat-pusat pengajian tinggi Cina di Singapura sejak dari awal kemerdekaannya menerusi penggunaan bahasa Inggeris. Tetapi di Malaysia, penerapan bahasa Malaysia dan bahasa Inggeris tidak berlaku secara tegas sebaliknya menyuburkan fahaman perkauman Cina dan fahaman sempit di kalangan orang Melayu.
Sekalipun kenyataan Soi Lek itu telah sedikit sebanyak dapat menyejukkan perasaan orang Melayu yang melihat dengan kebimbangan cetusan polarisasi kaum di Sarawak yang dicerminkan oleh keputusan pilihan raya negeri yang ke-10 itu, tetapi kenyataan Naib Presiden MCA, Senator Gan Ping Sieu (The Star 21 April 2011) telah memanaskan balik perasaan bukan sahaja bumiputera Sarawak tetapi juga orang Melayu di Semenanjung.
Ping Sieu telah menyuarakan apa yang disuarakan oleh DAP apabila beliau menuntut Abdul Taib meletak jawatan kerana katanya tidak mendapat sokongan daripada pelbagai kaum. Adakah kenyataan ini berasaskan fakta sebenar atau mengikut sentimen orang Cina yang tidak mahu menerima kepimpinan bumiputera di Sarawak? Wajarkah hanya kalah 16 kerusi daripada 71 kerusi kepada satu kaum setelah lebih 30 tahun berkuasa boleh dianggap sesuatu yang sangat teruk dan hilang kuasa kepimpinan masyarakat majmuk?
Dari awal lagi, saya percaya sekiranya Abdul Taib tidak memimpin Sarawak dalam Pilihan Raya Negeri Sarawak Ke-10 maka malapetaka pastinya akan menimpa BN Sarawak. Bagaimanapun masa yang terlalu lama yang diperlukan beliau untuk menguruskan peralihan kuasa kepimpinan di Sarawak mungkin wajar difikirkan semula oleh beliau dan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak demi kepentingan memperkukuhkan masa depan BN, khususnya di Sarawak.
Sesungguhnya kenyataan yang dibuat oleh Presiden MCA adalah tepat pada masanya bagi menyekat arus deras politik perkauman yang menggugat perasaan hingga ke Semenanjung. Kebimbangan dan persepsi orang Melayu terhadap sikap politik orang Cina untuk mencari jalan lain ke syurga semakin meningkat ekoran keputusan pilihan raya Sarawak itu.
Persepsi ini adalah benar jika berasaskan kepada suara akhbar-akhbar Cina. Umpamanya apa yang disuarakan oleh akhbar Sin Chew Daily, 18 April menerusi tulisan Goh Kien Nan yang mempersoalkan bagaimana MCA hendak menghadapi PRU akan datang berikutan fenomena orang Cina melawan arus bukan lagi hanya terbatas di Sarawak, sebaliknya rentak sama berlaku di seluruh negara.
"Ini bukan sahaja tidak reda malah nampaknya begitu kuat, mungkin akan terus melarat, semarak dan membara hingga PRU akan datang," katanya.
Tentunya sebagai rakan lama UMNO, Soi Lek juga dapat membaca persediaan orang Melayu untuk menghadapi kemungkinan kerakusan politik kaum Cina yang tidak mengenal batas sekiranya mereka tidak dapat mewaraskan pemikiran mereka dengan kesan Program Transformasi Ekonomi yang berlaku dan yang dapat dirasakan di bawah pimpinan Perdana Menteri. Soi Lek telah cuba membangkitkan kesedaran ini jika orang Cina mahu terus mengekalkan perkongsian ekonomi dan kuasa di negara ini.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0422&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm
Gerakan ‘1Melayu, 1Bumi' tidak baik untuk negara - Tun M
22/04/2011 3:14pm
KUALA LUMPUR 22 April - Tun Dr Mahathir Mohamad hari ini berkata, idea gerakan “1Melayu, 1Bumi” yang dicadang Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) adalah tidak baik untuk negara.
"Saya harap ia tidak berlaku.... Jika kita laksanakan juga, akan terdapat sistem dua parti dalam politik... jika satu dikuasai oleh Melayu dan satu lagi oleh Cina, ia akan membawa mala petaka kepada negara,” katanya ketika ditanya mengenai perkara itu selepas melancarkan Perdana Global Peace Foundation dan Jelajah Keamanan 2011 di sini hari ini.
Semalam Perkasa mengumumkan gerakan “1Melayu, 1Bumi” akan menjadi sebahagian daripada ”Perhimpunan Melayu” yang akan diadakan pada 30 April ini di Stadium Sultan Abdul Halim di Alor Setar.
Dr. Mahathir turut menasihatkan rakyat untuk memikirkannya secara mendalam mengenai sistem politik perkauman dan menegaskan bahawa ia akan menjadi mala petaka kepada negara jika berlaku. - Bernama
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0422&pub=Utusan_Malaysia&sec=Terkini&pg=bt_21.htm
KUALA LUMPUR 22 April - Tun Dr Mahathir Mohamad hari ini berkata, idea gerakan “1Melayu, 1Bumi” yang dicadang Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa) adalah tidak baik untuk negara.
"Saya harap ia tidak berlaku.... Jika kita laksanakan juga, akan terdapat sistem dua parti dalam politik... jika satu dikuasai oleh Melayu dan satu lagi oleh Cina, ia akan membawa mala petaka kepada negara,” katanya ketika ditanya mengenai perkara itu selepas melancarkan Perdana Global Peace Foundation dan Jelajah Keamanan 2011 di sini hari ini.
Semalam Perkasa mengumumkan gerakan “1Melayu, 1Bumi” akan menjadi sebahagian daripada ”Perhimpunan Melayu” yang akan diadakan pada 30 April ini di Stadium Sultan Abdul Halim di Alor Setar.
Dr. Mahathir turut menasihatkan rakyat untuk memikirkannya secara mendalam mengenai sistem politik perkauman dan menegaskan bahawa ia akan menjadi mala petaka kepada negara jika berlaku. - Bernama
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0422&pub=Utusan_Malaysia&sec=Terkini&pg=bt_21.htm
Tuesday, April 5, 2011
Saturday, March 19, 2011
Nota Eksklusif Mona Fandey Sebelum Mati
KAMARIAH AHMAD MENULIS
AKU mulakan tulisan ini dengan nama Allah SWT yang Maha Pemurah lagi Mengasihani. Hatiku kian sebak hanya kerana Allah Maha Esa Maha Mengetahui. Kenapa? Mengapa? Kerana Allah SWT yang menentukan segala-galanya.
Sebelum ini aku tidak pernah mengerti apakah yang dikatakan bahagia. Aku bertanya kepada teman. Ada yang mendefinisinya sebagai suatu keadaan perasaan. Ya, gembira satu perasaan.
Ada pula orang kata, gembira tidak mengisi atau menepati makna bahagia. Namun, aku pasti ia suatu keluarbiasaan. Tetapi, dapatkah merasainya?
Akhirnya aku menemuinya, aku berasa sungguh bahagia, tiada kata-kata untuk diungkapkan. Bahagia ini datang menerpa jiwaku dengan tiba-tiba. Saat itu aku di dalam Masjid Nabawi di Madinah.
Pertama kali aku melangkah masuk ke masjid nan suci itu. Masjid menempatkan makam kekasih Allah, Nabi Muhammad SAW, junjungan kita. (Ketika itu aku mengerjakan umrah pada 2008. Tahun berikutnya, dengan izin Allah SWT aku dapat menunaikan haji, Alhamdulillah).
Aku masih ingat lagi saat-saat itu. Pada masa itu, aku sebak, sedih bercampur. Ya, rasa ‘bahagia’ atau rasa yang menerjah kalbu. Dengan air mata, aku menadah tangan mengucapkan syukur ke hadrat Ilahi. Ya Allah yang Maha Pemurah dan Maha Pengasih, aku datang dari jauh dan mendirikan solat di Masjid Nabawi.
Di Madinah yang menyaksikan pengorbanan dan perjuangan junjungan besar kita untuk menyelamatkan kita daripada kejahilan. Aku berasa hampir dengan-Mu, Ya Allah. Di benakku, aku menghitung hari seterusnya berpeluang mendirikan solat di Masjidil Haram di Makkah pula, dengan izin-Nya. Pasti perasaan bahagia ini berulang-ulang selama aku di tanah suci.
Sebagai manusia yang mempunyai perasaan, pengalaman duniawi menjamah jiwaku. Menjalankan tugas sebagai wartawan mahkamah menemukanku dengan hamba-hamba-Nya yang tersisih daripada masyarakat. Setiap hari aku melihat pemandangan yang akan mengecutkan jiwa kecil.
Saban hari aku melihat tertuduh diberkas dan diganding untuk dihadapkan ke muka pengadilan. Mereka akan mendapat hukuman kerana melanggar undang-undang jenayah dan sivil.
Di tanah suci, ingatanku kembali kepada mereka, terutama sepasang suami isteri. Dan, hati terdetik, jikalau pasangan suami isteri itu tahu kebesaran Allah. Sedarkah mereka akibat perbuatan yang akan menerima azab Allah kelak. Azab-azab yang diulang-ulang dalam firman Allah dan hadis Rasul. Hatiku mengeluh, sekiranya mereka mengingati Allah SWT semua ini tidak akan berlaku.
Tetapi, ustaz pernah mengajar, tidak perlu kata ‘kalaulah’ kerana semua yang berlaku itu satu ketentuan Allah SWT. Aku menghadiahkan al-Fatihah kepada kedua-duanya. Ya Allah ampunkan mereka berdua, doaku untuk mereka di masjid suci itu. Umum tahu siapakah pasangan yang meninggalkan nama.
Nama sebagaimana? Nama yang dirujuk sebagai kes-kes jenayah dalam pengajian bidang guaman? Rentetan hidup pasangan ini menjadi bualan waktu itu. Mereka pergi sebagai manusia yang dikenali kerana jenayah dilakukan. Tetapi adakah orang yang terfikir untuk ambil kisah mengapa jenayah sedemikian terjadi?
Mengimbas pengalaman lama, lebih lima bulan aku dan rakan-rakan wartawan membuat liputan kes perbicaraan pasangan ini di Mahkamah Tinggi Temerloh, sekitar tahun 1994/95. Isterinya mesra dengan nama Mona Fandey. Suaminya, Mohd. Affandi Abdul Rahman. Kedua-duanya menyara hidup dengan mendakwa sebagai bomoh.
Mereka diberkas dan dibicarakan atas tuduhan membunuh Allahyarham Datuk Mazlan Idris yang pada masa itu wakil rakyat negeri Pahang. Satu pembunuhan yang teramat kejam.
Aku tidak ingin mengungkit kembali fakta yang dibentangkan dalam kes mereka. Hanya untuk membawa pembaca mengenangkan arwah Mona Fandey. Dia seorang wanita ayu. Mona Fandey seperti wanita lain juga. Dia ada impian untuk berjaya dalam hidup. Salah satu impiannya ingin jadi penyanyi.
Mona Fandey seorang isteri yang sangat mencintai suaminya. Dia meluahkan perasaan hatinya dalam nota autograf yang aku ambil daripadanya dan kini tersimpan sebagai khazanah peribadi. Bunyinya ringkas:
“Saya ingin hidup dan mati bersama suamiku.”
Ya, dia mencapai keinginannya itu. Dia mati bersama-sama suaminya. Mereka berdua dihukum gantung sampai mati atas kesalahan membunuh di bawah jenayah berat undang-undang Seksyen 302 Kanun Keseksaan.
Sepanjang pasangan itu dibicarakan, mahkamah penuh sesak. Pada satu ketika timbul kejadian mistik yang sehingga sekarang jadi persoalan tanpa jawapan. Pada suatu pagi kes mereka, tiba giliran doktor forensik yang bedah siasat anggota mayat mangsa yang mati dalam keadaan ngeri dikerat-kerat 18.
Hadirin di mahkamah senyap sunyi. Cerita doktor terasa ngeri, seram remang bulu roma. Tidak semena-mena kedengaran bunyi ‘keruk-keruk’. Para hadirin memandang sesama sendiri.
Dada akhbar esoknya memaparkan bermacam versi yang kebanyakannya mengatakan satu bunyi menakutkan. Tetapi Utusan Malaysia melaporkan berita eksklusif. Pada petang itu, aku memperoleh maklumat daripada sumber bahawa ia adalah bunyi itik-itik jawa Mona Fandey yang mati beragan (kelaparan) di Kampung Hulu Dong, Raub.
Seorang wartawan wanita pula yang menemui Mona Fandey di lokap untuk bertanya resolusi tahun baharu, pada malamnya dikatakan mengigau menghempas muka ke lantai simen tandas hinggakan pipi dan bibir berdarah.
Aku masih ingat, Mona Fandey memberi amaran kepada wartawan supaya tidak menokok tambah apa yang dikatakannya pada masa dia bersama-sama suami dan pembantunya, Juraimi Husin dibawa menaiki trak untuk balik ke Penjara Kajang. Hukuman mati sudah dijatuhkan.
“Saya nak senyum.” Itu kata-kata akhir Mona Fandey kepadaku apabila ditanya apa yang akan dibuatnya menghabiskan sisa-sisa waktu di penjara. Manakala Mohd. Affandi pula kata, dia hendak beramal ibadat dan Juraimi mengatakan dia hendak mengaji al-Quran.
Semasa itu, fikiranku terasa berat. Mona Fandey kata dia nak senyum? Kata-katanya mengandungi amaran pula supaya tidak tokok tambah. Sepanjang perjalanan balik ke ibu pejabat Utusan, aku tidak berhenti berfikir. Apabila sampai di pejabat, aku cerita kepada Ketua Pengarang ketika itu dan beberapa editor yang memberi pandangan berbeza mengenai kata-kata Mona Fandey.
Seorang editor berpandangan, ada sesuatu yang ‘tak kena’ pada wanita ini. Namun aku jawab, tidak. Kata-kata Mona Fandey dalam maknanya. Aku beri hujah bahawa simboliknya dia pasrah nasib yang telah menimpa dirinya.
Keesokannya, keluar tajuk besar Utusan Malaysia, “Saya nak senyum.” Waktu itu akhbar Utusan Malaysia laris macam goreng pisang panas. Apabila dikenangkan, aku pun rasa nak senyum. Kenapa? Akhbar berbahasa Cina turut mengambil kesempatan memaparkan gambar-gambar yang dikatakan seolah-olah mendewakan wanita ini.
Hal ini berlaku di peringkat dia hadir perbicaraan di mahkamah. Aku masih ingat bagaimana dia menonjolkan diri dengan keterampilan berpakaian kemas bermacam fesyen pada setiap hari. Jelas dia seorang wanita yang mempunyai cita rasa tinggi kepada kemewahan.
Cita-cita yang tidak kesampaian Mona Fandey untuk menjadi penyanyi. Dalam ceritanya kepada hakim, Mona Fandey mendakwa ketika pegawai polis menyoal siasat, dia minta untuk menyanyi.
Dalam filem Hindustan, katanya, orang tidak jemu menonton sebab hero bercinta menyanyi, putus cinta menyanyi, masak di dapur menyanyi dan mengiring orang mati pun menyanyi. Apa yang menariknya, Mona Fandey meminta izin hakim agar dibenarkan dia menyanyi sebuah lagu dalam mahkamah.
Hakim bijaksana tidak membenarkan. Jika dibenarkan pasti gempar mahkamah jadi pentas hiburan. Aku berdoa kepada Allah SWT untuk mengampunkan dosa semua hamba-Nya dan diberi taufik serta hidayah kepada yang masih terpesong.
Bahagia menjelma apabila kita dapat merasai keesaan-Nya. Kebahagiaan yang abadi. Semoga Allah mencucuri rahmat kepada ketiga-ketiga hamba-Nya ini.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0319&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm
AKU mulakan tulisan ini dengan nama Allah SWT yang Maha Pemurah lagi Mengasihani. Hatiku kian sebak hanya kerana Allah Maha Esa Maha Mengetahui. Kenapa? Mengapa? Kerana Allah SWT yang menentukan segala-galanya.
Sebelum ini aku tidak pernah mengerti apakah yang dikatakan bahagia. Aku bertanya kepada teman. Ada yang mendefinisinya sebagai suatu keadaan perasaan. Ya, gembira satu perasaan.
Ada pula orang kata, gembira tidak mengisi atau menepati makna bahagia. Namun, aku pasti ia suatu keluarbiasaan. Tetapi, dapatkah merasainya?
Akhirnya aku menemuinya, aku berasa sungguh bahagia, tiada kata-kata untuk diungkapkan. Bahagia ini datang menerpa jiwaku dengan tiba-tiba. Saat itu aku di dalam Masjid Nabawi di Madinah.
Pertama kali aku melangkah masuk ke masjid nan suci itu. Masjid menempatkan makam kekasih Allah, Nabi Muhammad SAW, junjungan kita. (Ketika itu aku mengerjakan umrah pada 2008. Tahun berikutnya, dengan izin Allah SWT aku dapat menunaikan haji, Alhamdulillah).
Aku masih ingat lagi saat-saat itu. Pada masa itu, aku sebak, sedih bercampur. Ya, rasa ‘bahagia’ atau rasa yang menerjah kalbu. Dengan air mata, aku menadah tangan mengucapkan syukur ke hadrat Ilahi. Ya Allah yang Maha Pemurah dan Maha Pengasih, aku datang dari jauh dan mendirikan solat di Masjid Nabawi.
Di Madinah yang menyaksikan pengorbanan dan perjuangan junjungan besar kita untuk menyelamatkan kita daripada kejahilan. Aku berasa hampir dengan-Mu, Ya Allah. Di benakku, aku menghitung hari seterusnya berpeluang mendirikan solat di Masjidil Haram di Makkah pula, dengan izin-Nya. Pasti perasaan bahagia ini berulang-ulang selama aku di tanah suci.
Sebagai manusia yang mempunyai perasaan, pengalaman duniawi menjamah jiwaku. Menjalankan tugas sebagai wartawan mahkamah menemukanku dengan hamba-hamba-Nya yang tersisih daripada masyarakat. Setiap hari aku melihat pemandangan yang akan mengecutkan jiwa kecil.
Saban hari aku melihat tertuduh diberkas dan diganding untuk dihadapkan ke muka pengadilan. Mereka akan mendapat hukuman kerana melanggar undang-undang jenayah dan sivil.
Di tanah suci, ingatanku kembali kepada mereka, terutama sepasang suami isteri. Dan, hati terdetik, jikalau pasangan suami isteri itu tahu kebesaran Allah. Sedarkah mereka akibat perbuatan yang akan menerima azab Allah kelak. Azab-azab yang diulang-ulang dalam firman Allah dan hadis Rasul. Hatiku mengeluh, sekiranya mereka mengingati Allah SWT semua ini tidak akan berlaku.
Tetapi, ustaz pernah mengajar, tidak perlu kata ‘kalaulah’ kerana semua yang berlaku itu satu ketentuan Allah SWT. Aku menghadiahkan al-Fatihah kepada kedua-duanya. Ya Allah ampunkan mereka berdua, doaku untuk mereka di masjid suci itu. Umum tahu siapakah pasangan yang meninggalkan nama.
Nama sebagaimana? Nama yang dirujuk sebagai kes-kes jenayah dalam pengajian bidang guaman? Rentetan hidup pasangan ini menjadi bualan waktu itu. Mereka pergi sebagai manusia yang dikenali kerana jenayah dilakukan. Tetapi adakah orang yang terfikir untuk ambil kisah mengapa jenayah sedemikian terjadi?
Mengimbas pengalaman lama, lebih lima bulan aku dan rakan-rakan wartawan membuat liputan kes perbicaraan pasangan ini di Mahkamah Tinggi Temerloh, sekitar tahun 1994/95. Isterinya mesra dengan nama Mona Fandey. Suaminya, Mohd. Affandi Abdul Rahman. Kedua-duanya menyara hidup dengan mendakwa sebagai bomoh.
Mereka diberkas dan dibicarakan atas tuduhan membunuh Allahyarham Datuk Mazlan Idris yang pada masa itu wakil rakyat negeri Pahang. Satu pembunuhan yang teramat kejam.
Aku tidak ingin mengungkit kembali fakta yang dibentangkan dalam kes mereka. Hanya untuk membawa pembaca mengenangkan arwah Mona Fandey. Dia seorang wanita ayu. Mona Fandey seperti wanita lain juga. Dia ada impian untuk berjaya dalam hidup. Salah satu impiannya ingin jadi penyanyi.
Mona Fandey seorang isteri yang sangat mencintai suaminya. Dia meluahkan perasaan hatinya dalam nota autograf yang aku ambil daripadanya dan kini tersimpan sebagai khazanah peribadi. Bunyinya ringkas:
“Saya ingin hidup dan mati bersama suamiku.”
Ya, dia mencapai keinginannya itu. Dia mati bersama-sama suaminya. Mereka berdua dihukum gantung sampai mati atas kesalahan membunuh di bawah jenayah berat undang-undang Seksyen 302 Kanun Keseksaan.
Sepanjang pasangan itu dibicarakan, mahkamah penuh sesak. Pada satu ketika timbul kejadian mistik yang sehingga sekarang jadi persoalan tanpa jawapan. Pada suatu pagi kes mereka, tiba giliran doktor forensik yang bedah siasat anggota mayat mangsa yang mati dalam keadaan ngeri dikerat-kerat 18.
Hadirin di mahkamah senyap sunyi. Cerita doktor terasa ngeri, seram remang bulu roma. Tidak semena-mena kedengaran bunyi ‘keruk-keruk’. Para hadirin memandang sesama sendiri.
Dada akhbar esoknya memaparkan bermacam versi yang kebanyakannya mengatakan satu bunyi menakutkan. Tetapi Utusan Malaysia melaporkan berita eksklusif. Pada petang itu, aku memperoleh maklumat daripada sumber bahawa ia adalah bunyi itik-itik jawa Mona Fandey yang mati beragan (kelaparan) di Kampung Hulu Dong, Raub.
Seorang wartawan wanita pula yang menemui Mona Fandey di lokap untuk bertanya resolusi tahun baharu, pada malamnya dikatakan mengigau menghempas muka ke lantai simen tandas hinggakan pipi dan bibir berdarah.
Aku masih ingat, Mona Fandey memberi amaran kepada wartawan supaya tidak menokok tambah apa yang dikatakannya pada masa dia bersama-sama suami dan pembantunya, Juraimi Husin dibawa menaiki trak untuk balik ke Penjara Kajang. Hukuman mati sudah dijatuhkan.
“Saya nak senyum.” Itu kata-kata akhir Mona Fandey kepadaku apabila ditanya apa yang akan dibuatnya menghabiskan sisa-sisa waktu di penjara. Manakala Mohd. Affandi pula kata, dia hendak beramal ibadat dan Juraimi mengatakan dia hendak mengaji al-Quran.
Semasa itu, fikiranku terasa berat. Mona Fandey kata dia nak senyum? Kata-katanya mengandungi amaran pula supaya tidak tokok tambah. Sepanjang perjalanan balik ke ibu pejabat Utusan, aku tidak berhenti berfikir. Apabila sampai di pejabat, aku cerita kepada Ketua Pengarang ketika itu dan beberapa editor yang memberi pandangan berbeza mengenai kata-kata Mona Fandey.
Seorang editor berpandangan, ada sesuatu yang ‘tak kena’ pada wanita ini. Namun aku jawab, tidak. Kata-kata Mona Fandey dalam maknanya. Aku beri hujah bahawa simboliknya dia pasrah nasib yang telah menimpa dirinya.
Keesokannya, keluar tajuk besar Utusan Malaysia, “Saya nak senyum.” Waktu itu akhbar Utusan Malaysia laris macam goreng pisang panas. Apabila dikenangkan, aku pun rasa nak senyum. Kenapa? Akhbar berbahasa Cina turut mengambil kesempatan memaparkan gambar-gambar yang dikatakan seolah-olah mendewakan wanita ini.
Hal ini berlaku di peringkat dia hadir perbicaraan di mahkamah. Aku masih ingat bagaimana dia menonjolkan diri dengan keterampilan berpakaian kemas bermacam fesyen pada setiap hari. Jelas dia seorang wanita yang mempunyai cita rasa tinggi kepada kemewahan.
Cita-cita yang tidak kesampaian Mona Fandey untuk menjadi penyanyi. Dalam ceritanya kepada hakim, Mona Fandey mendakwa ketika pegawai polis menyoal siasat, dia minta untuk menyanyi.
Dalam filem Hindustan, katanya, orang tidak jemu menonton sebab hero bercinta menyanyi, putus cinta menyanyi, masak di dapur menyanyi dan mengiring orang mati pun menyanyi. Apa yang menariknya, Mona Fandey meminta izin hakim agar dibenarkan dia menyanyi sebuah lagu dalam mahkamah.
Hakim bijaksana tidak membenarkan. Jika dibenarkan pasti gempar mahkamah jadi pentas hiburan. Aku berdoa kepada Allah SWT untuk mengampunkan dosa semua hamba-Nya dan diberi taufik serta hidayah kepada yang masih terpesong.
Bahagia menjelma apabila kita dapat merasai keesaan-Nya. Kebahagiaan yang abadi. Semoga Allah mencucuri rahmat kepada ketiga-ketiga hamba-Nya ini.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0319&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm
Wednesday, March 16, 2011
Impian DAP di Sarawak
Oleh A. Aziz Deraman
Pembubaran Dewan Undangan Negeri (DUN) Sarawak dijangka dilakukan pada bila-bila masa. Pilihan Raya Negeri (PRN) disebut-sebut sebelum Julai akan datang. Kini parti-parti pembangkang dari Semenanjung sedang menggunakan apa juga cara mempengaruhi rakyat Sarawak.
Mereka cenderung ke arah memesongkan pandangan rakyat terhadap kerajaan negeri. Mereka mahu rakyat menyokong pendirian politik ekstrem. Di sana sini semasa penulis berada di beberapa bandar pada penghujung Februari dan awal Mac baru-baru ini, kata-kata 'change' atau perubahan menjadi sebutan lumrah. Malahan perkataan "Tok Uban' disebut tanpa segan silu dan kepada siapa ia dimaksudkan.
Kelemahan masyarakat umum digunakan pembangkang habis-habisan. Kedatangan tokoh-tokoh pembangkang melalui kempen berunsur hasutan kian ketara. Pembohongan fakta dibuat, kerana rakyat tidak tahu semua. Mereka masih menabur janji kosong. Itu sudah menjadi umpan besar pancingan yang hebat.
Kehangatan politik Sarawak sedang dirasakan. Cita-cita Parti Tindakan Rakyat (DAP) hanya satu. DAP mahu memerintah Sarawak melalui pakatan pembangkang dengan kuasa dominan di tangan mereka. Lalu digembar-gemburkan segala macam tohmahan, fitnah dan serba tidak kena terhadap kemajuan Sarawak.
Semua pihak, kerajaan dan rakyat Sarawak mesti diperingatkan. Berhati-hatilah dengan dakwaan dan fitnah DAP, apabila Barisan Nasional (BN) dikatakan zalim. BN tersohor dengan dasar diskriminasi. DAP mendakwa berjuang untuk setiap golongan rakyat semua kaum dan kumpulan etnik.
Kerajaan Persekutuan dikatakan tidak pernah berlaku adil untuk Sarawak dan Sabah. Kata mereka orang Sarawak hanya mendapat sekeping kecil daripada kek pembangunan negara.
DAP mengabui mata rakyat. Mereka tidak pernah bersyukur bahawa Sarawak sudah jauh lebih maju. Mereka lupa akan kehidupan kota yang senang lenang dinikmati orang Cina. Kemakmuran, kestabilan dan taraf hidup rakyat sudah jauh meningkat.
Sayangnya, orang ramai semakin terpukau, ada penerimaan melulu terhadap isu-isu melalui pidato yang berapi-api dan janji-janji yang memukau.
Suara politik sumbang pihak pembangkang terus menerus diledakkan. Mereka menafikan apa sahaja kebaikan dan kejayaan kerajaan BN selama memimpin negara. Macam-macam isu dibangkitkan.
Mereka mulai menghasut tentang isu tanah adat anak negeri (NCR), kebajikan rakyat Sarawak di Semenanjung yang kononnya diabaikan, isu agama, pendidikan dan isu-isu lain berkaitan dengan status istimewa Melayu dan bumiputera. Bara api perkauman sedang ditiupkan, suatu hal yang tidak terlalu lazim.
DAP pandai menggunakan kesempatan, ruang dan peluang. Lalu timbul dakwaan bahawa hanya DAP sahaja yang boleh menjamin kesejahteraan rakyat Sarawak.
Fokus DAP adalah terhadap orang-orang Cina dan usaha menawan bandar-bandar seperti Kuching, Sibu, Miri, Bintulu dan di mana penempatan kawasan ramai pengundi Cina. Kawasan luar bandar mungkin sukar buat mereka. Sokongan orang Cina di bandar kian meningkat.
Mahu tidak mahu anggota BN Sarawak mesti bertindak pantas, menjawab segala tuduhan dan gerakkan perpaduan kaum bumiputera. BN Sarawak hendaklah lebih bersatu.
BN kena mencari pendekatan baru. Rakyat mesti disedarkan bahawa segala dakwaan DAP itu tidak lebih daripada suara kekecewaan kerana kerakusan kuasa dan bertujuan merosakkan kedamaian negara.
Isu-isu yang dibangkitkan itu sudah menjadi program kerajaan secara berterusan. Lihat sahaja pembangunan infrastruktur, keutamaan kepada pendidikan, kemajuan ekonomi dan kebajikan sosial.
Ada sogokan idea supaya timbul anggapan bahawa bumiputera Sarawak hanya 'kelas kedua' berbanding dengan Melayu di Semenanjung. Mereka gagal melihat kerjasama pentadbiran antara kerajaan Sarawak dengan Kerajaan Persekutuan. Pembangunan hebat di Sarawak diperlekehkan begitu sahaja.
Kemenangan tipis DAP sebanyak 398 undi pada Pilihan Raya Kecil (PRK) Sibu, Mei tahun lalu, sudah cukup buat DAP menggunakannya sebagai formula, strategi dan taktik pilihan raya negeri (PRN) akan datang.
Ada tanda-tanda sokongan kaum Cina kepada BN mulai merosot disebabkan nyalaan api perkauman. BN masih disokong kuat oleh orang Melayu, Melanau, dan bangsa Dayak seperti Iban dan Bidayuh. Itu pun di kawasan luar bandar. BN dijangka menguasai kerusi-kerusi DUN nanti dengan sokongan padu daripada bumiputera.
Apakah iktibar politik dari Sibu? Kenapakah formula Sibu akan menjadi formula DAP untuk menawan bandar-bandar di Sarawak kali ini? Mana-mana kelemahan BN negeri dan parti-parti komponennya mesti diperkukuhkan semula dan serta-merta.
Kemarahan terhadap BN mungkin disebabkan kesilapan seorang dua pemimpin sebelum ini. Misalnya kekalahan PRK Sibu dikaitkan dengan penduduk-penduduk tempatan yang tidak berpuas hati dengan pemimpin mereka.
Akibat besar sebenarnya datang daripada pemimpin tempatan BN sendiri, apabila SUPP yang sudah 28 tahun mewakili penduduk kawasan Sibu tetapi pembangunan hanya ditumpukan di pusat bandar Sibu sahaja, tidak menyeluruh ke kawasan luar bandar.
Bagaimanakah cara DAP memesongkan pemikiran dan persepsi masyarakat umum? Mereka menghasut rakyat, khususnya kaum Cina agar tidak mengundi BN.
Apakah isu-isu yang sering DAP bangkitkan? Antaranya mereka mempersoalkan hak-hak dan keistimewaan Melayu dan bumiputera; mendesak tambahan biasiswa kerajaan kepada kaum Cina; melebihkan kuota pelajar Cina memasuki universiti tempatan (IPTA); bantuan kepada Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) dibuat berterusan selama-lamanya; tambahkan Menteri Cina dalam Kabinet sekarang; iktiraf sijil UEC Cina; hapuskan mana-mana kementerian yang membantu Melayu dan bumiputera.
Mereka mengungkit-ngungkit isu tanah adat atau NCR di Sarawak. Generasi muda dan pemimpin pelapis Cina dalam DAP sudah mempunyai pemikiran ultra radikal.
Perjuangan DAP semakin jelas bagi menjayakan konsep Malaysian-Malaysia tajaan mereka berkonsepkan kesamarataan, bukannya 1Malaysia yang berteraskan Perlembagaan, penerimaan dan keadilan sosial.
Mereka bercita-cita untuk merobekkan Perlembagaan Persekutuan dan mengubah struktur negara kepada sistem baru pemerintahan, sekiranya pembangkang berkuasa penuh pada PRU Ke-13 kelak. Mereka mahu memulakannya dengan kemenangan di Sarawak.
Ada impian DAP bahawa menjelang tahun 2020, kuasa politik dominan Malaysia menjadi milik orang Cina bukan bumiputera.
Penulis sangat tidak faham kenapa parti-parti politik yang berlandaskan orang Melayu atau Islam kekal menyokong DAP.
Bagi Sarawak, BN mesti lebih diperkukuh dan lakukan kesedaran perpaduan di kalangan bumiputera tanpa mengira suku bangsa.
Datuk A Aziz Deraman ialah bekas pegawai tinggi PTD, pemerhati politik dan pernah memegang jawatan-jawatan penting di pelbagai kementerian dan agensi kerajaan.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0315&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm
Pembubaran Dewan Undangan Negeri (DUN) Sarawak dijangka dilakukan pada bila-bila masa. Pilihan Raya Negeri (PRN) disebut-sebut sebelum Julai akan datang. Kini parti-parti pembangkang dari Semenanjung sedang menggunakan apa juga cara mempengaruhi rakyat Sarawak.
Mereka cenderung ke arah memesongkan pandangan rakyat terhadap kerajaan negeri. Mereka mahu rakyat menyokong pendirian politik ekstrem. Di sana sini semasa penulis berada di beberapa bandar pada penghujung Februari dan awal Mac baru-baru ini, kata-kata 'change' atau perubahan menjadi sebutan lumrah. Malahan perkataan "Tok Uban' disebut tanpa segan silu dan kepada siapa ia dimaksudkan.
Kelemahan masyarakat umum digunakan pembangkang habis-habisan. Kedatangan tokoh-tokoh pembangkang melalui kempen berunsur hasutan kian ketara. Pembohongan fakta dibuat, kerana rakyat tidak tahu semua. Mereka masih menabur janji kosong. Itu sudah menjadi umpan besar pancingan yang hebat.
Kehangatan politik Sarawak sedang dirasakan. Cita-cita Parti Tindakan Rakyat (DAP) hanya satu. DAP mahu memerintah Sarawak melalui pakatan pembangkang dengan kuasa dominan di tangan mereka. Lalu digembar-gemburkan segala macam tohmahan, fitnah dan serba tidak kena terhadap kemajuan Sarawak.
Semua pihak, kerajaan dan rakyat Sarawak mesti diperingatkan. Berhati-hatilah dengan dakwaan dan fitnah DAP, apabila Barisan Nasional (BN) dikatakan zalim. BN tersohor dengan dasar diskriminasi. DAP mendakwa berjuang untuk setiap golongan rakyat semua kaum dan kumpulan etnik.
Kerajaan Persekutuan dikatakan tidak pernah berlaku adil untuk Sarawak dan Sabah. Kata mereka orang Sarawak hanya mendapat sekeping kecil daripada kek pembangunan negara.
DAP mengabui mata rakyat. Mereka tidak pernah bersyukur bahawa Sarawak sudah jauh lebih maju. Mereka lupa akan kehidupan kota yang senang lenang dinikmati orang Cina. Kemakmuran, kestabilan dan taraf hidup rakyat sudah jauh meningkat.
Sayangnya, orang ramai semakin terpukau, ada penerimaan melulu terhadap isu-isu melalui pidato yang berapi-api dan janji-janji yang memukau.
Suara politik sumbang pihak pembangkang terus menerus diledakkan. Mereka menafikan apa sahaja kebaikan dan kejayaan kerajaan BN selama memimpin negara. Macam-macam isu dibangkitkan.
Mereka mulai menghasut tentang isu tanah adat anak negeri (NCR), kebajikan rakyat Sarawak di Semenanjung yang kononnya diabaikan, isu agama, pendidikan dan isu-isu lain berkaitan dengan status istimewa Melayu dan bumiputera. Bara api perkauman sedang ditiupkan, suatu hal yang tidak terlalu lazim.
DAP pandai menggunakan kesempatan, ruang dan peluang. Lalu timbul dakwaan bahawa hanya DAP sahaja yang boleh menjamin kesejahteraan rakyat Sarawak.
Fokus DAP adalah terhadap orang-orang Cina dan usaha menawan bandar-bandar seperti Kuching, Sibu, Miri, Bintulu dan di mana penempatan kawasan ramai pengundi Cina. Kawasan luar bandar mungkin sukar buat mereka. Sokongan orang Cina di bandar kian meningkat.
Mahu tidak mahu anggota BN Sarawak mesti bertindak pantas, menjawab segala tuduhan dan gerakkan perpaduan kaum bumiputera. BN Sarawak hendaklah lebih bersatu.
BN kena mencari pendekatan baru. Rakyat mesti disedarkan bahawa segala dakwaan DAP itu tidak lebih daripada suara kekecewaan kerana kerakusan kuasa dan bertujuan merosakkan kedamaian negara.
Isu-isu yang dibangkitkan itu sudah menjadi program kerajaan secara berterusan. Lihat sahaja pembangunan infrastruktur, keutamaan kepada pendidikan, kemajuan ekonomi dan kebajikan sosial.
Ada sogokan idea supaya timbul anggapan bahawa bumiputera Sarawak hanya 'kelas kedua' berbanding dengan Melayu di Semenanjung. Mereka gagal melihat kerjasama pentadbiran antara kerajaan Sarawak dengan Kerajaan Persekutuan. Pembangunan hebat di Sarawak diperlekehkan begitu sahaja.
Kemenangan tipis DAP sebanyak 398 undi pada Pilihan Raya Kecil (PRK) Sibu, Mei tahun lalu, sudah cukup buat DAP menggunakannya sebagai formula, strategi dan taktik pilihan raya negeri (PRN) akan datang.
Ada tanda-tanda sokongan kaum Cina kepada BN mulai merosot disebabkan nyalaan api perkauman. BN masih disokong kuat oleh orang Melayu, Melanau, dan bangsa Dayak seperti Iban dan Bidayuh. Itu pun di kawasan luar bandar. BN dijangka menguasai kerusi-kerusi DUN nanti dengan sokongan padu daripada bumiputera.
Apakah iktibar politik dari Sibu? Kenapakah formula Sibu akan menjadi formula DAP untuk menawan bandar-bandar di Sarawak kali ini? Mana-mana kelemahan BN negeri dan parti-parti komponennya mesti diperkukuhkan semula dan serta-merta.
Kemarahan terhadap BN mungkin disebabkan kesilapan seorang dua pemimpin sebelum ini. Misalnya kekalahan PRK Sibu dikaitkan dengan penduduk-penduduk tempatan yang tidak berpuas hati dengan pemimpin mereka.
Akibat besar sebenarnya datang daripada pemimpin tempatan BN sendiri, apabila SUPP yang sudah 28 tahun mewakili penduduk kawasan Sibu tetapi pembangunan hanya ditumpukan di pusat bandar Sibu sahaja, tidak menyeluruh ke kawasan luar bandar.
Bagaimanakah cara DAP memesongkan pemikiran dan persepsi masyarakat umum? Mereka menghasut rakyat, khususnya kaum Cina agar tidak mengundi BN.
Apakah isu-isu yang sering DAP bangkitkan? Antaranya mereka mempersoalkan hak-hak dan keistimewaan Melayu dan bumiputera; mendesak tambahan biasiswa kerajaan kepada kaum Cina; melebihkan kuota pelajar Cina memasuki universiti tempatan (IPTA); bantuan kepada Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) dibuat berterusan selama-lamanya; tambahkan Menteri Cina dalam Kabinet sekarang; iktiraf sijil UEC Cina; hapuskan mana-mana kementerian yang membantu Melayu dan bumiputera.
Mereka mengungkit-ngungkit isu tanah adat atau NCR di Sarawak. Generasi muda dan pemimpin pelapis Cina dalam DAP sudah mempunyai pemikiran ultra radikal.
Perjuangan DAP semakin jelas bagi menjayakan konsep Malaysian-Malaysia tajaan mereka berkonsepkan kesamarataan, bukannya 1Malaysia yang berteraskan Perlembagaan, penerimaan dan keadilan sosial.
Mereka bercita-cita untuk merobekkan Perlembagaan Persekutuan dan mengubah struktur negara kepada sistem baru pemerintahan, sekiranya pembangkang berkuasa penuh pada PRU Ke-13 kelak. Mereka mahu memulakannya dengan kemenangan di Sarawak.
Ada impian DAP bahawa menjelang tahun 2020, kuasa politik dominan Malaysia menjadi milik orang Cina bukan bumiputera.
Penulis sangat tidak faham kenapa parti-parti politik yang berlandaskan orang Melayu atau Islam kekal menyokong DAP.
Bagi Sarawak, BN mesti lebih diperkukuh dan lakukan kesedaran perpaduan di kalangan bumiputera tanpa mengira suku bangsa.
Datuk A Aziz Deraman ialah bekas pegawai tinggi PTD, pemerhati politik dan pernah memegang jawatan-jawatan penting di pelbagai kementerian dan agensi kerajaan.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0315&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm
Rehda Wujudkan Situasi panik?
Oleh Sarah Nadlin Rohim
sarah.rohim@utusan.com.my
KUALA LUMPUR 13 Mac - Persatuan Pemaju Perumahan dan Hartanah (Rehda) didakwa cuba mewujudkan situasi panik di kalangan pembeli dengan kenyataan kenaikan harga rumah pada separuh pertama tahun ini.
Kenyataan itu seolah-olah memberi tekanan kepada para pembeli supaya mendapatkan rumah sekarang atau terpaksa menanggung harga kediaman yang tinggi pada masa depan.
Pensyarah Kanan Jabatan Pengurusan Hartanah Fakulti Seni Bina, Perancangan dan Ukur Universiti Teknologi Mara (UiTM), Shahrom Md. Ariffin yang menyelar kenyataan Rehda itu menyifatkan kenyaaan tersebut sebagai jalan mudah untuk membantu pemaju mendapatkan keuntungan pada masa yang singkat.
Malah, beliau mempersoalkan mengapa kenyataan itu tiba-tiba dikeluarkan sebaik sahaja kerajaan mengumumkan kemudahan pinjaman 100 peratus bagi pemilikan rumah, baru-baru ini.
''Tahukah Rehda kenyataan mereka itu memberi kejutan kepada pasaran, sedangkan kenaikan bahan-bahan mentah seperti minyak mentah masih lagi di peringkat awal dan ia masih belum pasti akan melonjak ke paras tertinggi dalam masa terdekat ini,'' katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.
Beliau berkata demikian ketika mengulas mengenai kenyataan Rehda yang mendakwa harga rumah yang bakal dilancarkan pada tahun ini dijangka naik dua peratus hingga 50 peratus, atau secara puratanya 13 peratus.
Kenaikan itu diunjurkan daripada kajian oleh Rehda pada Disember lalu yang melibatkan 135 daripada 972 ahlinya.
Kajian bagi separuh kedua 2010 mendapati harga bahan binaan dan petrol semakin meningkat mendorong kepada kenaikan harga rumah yang dilancarkan pada Januari hingga Jun 2011.
Selain kenaikan harga barangan mentah, persatuan itu dikatakan berdepan dengan masalah kekurangan bank tanah di bandar-bandar besar seperti Lembah Klang dan Pulau Pinang.
Tegas Shahrom, prestasi jualan pasaran rumah di Malaysia sekarang bukan disebabkan permintaan yang tinggi tetapi didorong oleh pembiayaan mudah daripada sektor kewangan serta skim-skim pinjaman perumahan yang diperkenalkan oleh kerajaan.
''Jadi, janganlah disebabkan faktor-faktor ini para pemaju mengambil kesempatan daripada keadaan semasa,'' jelasnya.
Berikutan itu, Shahrom mencadangkan supaya kerajaan komited untuk melaksanakan konsep bina dan jual untuk mengekang tindakan 'besar kepala' di kalangan pemaju perumahan.
Idea yang dikemukakan oleh kerajaan itu wajar dipraktikkan kerana pemaju perumahan lebih mengejar keuntungan berbanding kualiti rumah yang disiapkan.
''Sekurang-kurangnya dengan cara ini para pemaju tahu bagaimana untuk memastikan kualiti produknya adalah setara dengan harga yang perlu dibayar oleh para pembeli,'' ujarnya.
Sementara itu, Penasihat Korporat Sunway Group, Tan Sri Ramon Navaratnam pula meminta kerajaan dan pemaju berbincang untuk menyelesaikan masalah tersebut.
Perbincangan itu perlu untuk menawarkan harga rumah yang masih mampu dimiliki oleh golongan berpendapatan sederhana.
''Sekiranya peningkatan kos bahan binaan merupakan sesuatu yang tidak dapat dielakkan, kedua-dua pihak perlu mencari pendekatan terbaik bagi menangani isu tersebut.
''Pelbagai cara dapat dilakukan untuk mereka seperti menstruktur semula kos, mengubah reka bentuk atau bahan binaan yang mampu digunakan tanpa memberi kesan kepada faktor-faktor keselamatan,'' ujarnya.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0314&pub=Utusan_Malaysia&sec=Ekonomi&pg=ek_01.htm
sarah.rohim@utusan.com.my
KUALA LUMPUR 13 Mac - Persatuan Pemaju Perumahan dan Hartanah (Rehda) didakwa cuba mewujudkan situasi panik di kalangan pembeli dengan kenyataan kenaikan harga rumah pada separuh pertama tahun ini.
Kenyataan itu seolah-olah memberi tekanan kepada para pembeli supaya mendapatkan rumah sekarang atau terpaksa menanggung harga kediaman yang tinggi pada masa depan.
Pensyarah Kanan Jabatan Pengurusan Hartanah Fakulti Seni Bina, Perancangan dan Ukur Universiti Teknologi Mara (UiTM), Shahrom Md. Ariffin yang menyelar kenyataan Rehda itu menyifatkan kenyaaan tersebut sebagai jalan mudah untuk membantu pemaju mendapatkan keuntungan pada masa yang singkat.
Malah, beliau mempersoalkan mengapa kenyataan itu tiba-tiba dikeluarkan sebaik sahaja kerajaan mengumumkan kemudahan pinjaman 100 peratus bagi pemilikan rumah, baru-baru ini.
''Tahukah Rehda kenyataan mereka itu memberi kejutan kepada pasaran, sedangkan kenaikan bahan-bahan mentah seperti minyak mentah masih lagi di peringkat awal dan ia masih belum pasti akan melonjak ke paras tertinggi dalam masa terdekat ini,'' katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.
Beliau berkata demikian ketika mengulas mengenai kenyataan Rehda yang mendakwa harga rumah yang bakal dilancarkan pada tahun ini dijangka naik dua peratus hingga 50 peratus, atau secara puratanya 13 peratus.
Kenaikan itu diunjurkan daripada kajian oleh Rehda pada Disember lalu yang melibatkan 135 daripada 972 ahlinya.
Kajian bagi separuh kedua 2010 mendapati harga bahan binaan dan petrol semakin meningkat mendorong kepada kenaikan harga rumah yang dilancarkan pada Januari hingga Jun 2011.
Selain kenaikan harga barangan mentah, persatuan itu dikatakan berdepan dengan masalah kekurangan bank tanah di bandar-bandar besar seperti Lembah Klang dan Pulau Pinang.
Tegas Shahrom, prestasi jualan pasaran rumah di Malaysia sekarang bukan disebabkan permintaan yang tinggi tetapi didorong oleh pembiayaan mudah daripada sektor kewangan serta skim-skim pinjaman perumahan yang diperkenalkan oleh kerajaan.
''Jadi, janganlah disebabkan faktor-faktor ini para pemaju mengambil kesempatan daripada keadaan semasa,'' jelasnya.
Berikutan itu, Shahrom mencadangkan supaya kerajaan komited untuk melaksanakan konsep bina dan jual untuk mengekang tindakan 'besar kepala' di kalangan pemaju perumahan.
Idea yang dikemukakan oleh kerajaan itu wajar dipraktikkan kerana pemaju perumahan lebih mengejar keuntungan berbanding kualiti rumah yang disiapkan.
''Sekurang-kurangnya dengan cara ini para pemaju tahu bagaimana untuk memastikan kualiti produknya adalah setara dengan harga yang perlu dibayar oleh para pembeli,'' ujarnya.
Sementara itu, Penasihat Korporat Sunway Group, Tan Sri Ramon Navaratnam pula meminta kerajaan dan pemaju berbincang untuk menyelesaikan masalah tersebut.
Perbincangan itu perlu untuk menawarkan harga rumah yang masih mampu dimiliki oleh golongan berpendapatan sederhana.
''Sekiranya peningkatan kos bahan binaan merupakan sesuatu yang tidak dapat dielakkan, kedua-dua pihak perlu mencari pendekatan terbaik bagi menangani isu tersebut.
''Pelbagai cara dapat dilakukan untuk mereka seperti menstruktur semula kos, mengubah reka bentuk atau bahan binaan yang mampu digunakan tanpa memberi kesan kepada faktor-faktor keselamatan,'' ujarnya.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0314&pub=Utusan_Malaysia&sec=Ekonomi&pg=ek_01.htm
Negara Turut Rasa Tempias Jika Ekonomi Jepun Terjejas
ARKIB : 12/03/2011
JITRA 11 Mac - Ekonomi negara akan turut terkena tempias sekiranya kedudukan ekonomi Jepun terjejas teruk akibat dilanda bencana gempa bumi kuat tengah hari tadi.
Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Datuk Mukhriz Mahathir berkata, Jepun merupakan rakan dagang agak besar selain banyak melabur di negara ini.
"Apabila berlaku bencana sebegini besar, sedikit sebanyak ia akan menjejaskan kedudukan ekonomi negara itu dan Malaysia akan rasa tempiasnya.
"Jadi, diharap mereka dapat pulihkan keadaan secepat mungkin agar kesan terhadap ekonomi global dapat dikawal supaya terhad," katanya ketika ditemui pemberita pada majlis Perasmian Serentak Persidangan Tahunan Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri Umno di sini hari ini.
Beliau berkata, selain itu nasib syarikat-syarikat tempatan yang beroperasi di sana juga masih belum diketahui termasuk keadaan para pelajar Malaysia di sana.
"Walau pun gempa bumi dan tsunami perkara biasa di sana, tetapi (ukuran) 8.9 (pada skala Richter) merupakan satu angka yang besar dan saya mendoakan supaya mereka semua selamat, kita nak tahu juga apa keadaan mereka di sana," kata Mukhriz.
Muhkriz berkata, sebagai rakan dagangan yang karib, Malaysia perlu menghulurkan apa juga bentuk bantuan yang diperlukan bagi membantu meringankan beban mereka selepas dilanca bencana.
"Kalau mereka perlu apa-apa bentuk bantuan kita bersedia menghulurkan bantuan misi kemanusiaan," katanya.
Akibat gempa bumi kuat bermagnitud 8.9 pada skala Richter yang telah berlaku di Pantai Honshu, Jepun pada 1.46 petang hari ini, penduduk di Labuan dan Sabah juga dinasihati supaya menjauhi pesisir pantai ekoran laut bergelora dan paras air laut lebih tinggi daripada yang di jangka bermula 6 petang hingga tengah malam ini.
Jabatan Meteorologi dalam satu kenyataan hari ini berkata keadaan itu dijangka berlaku ekoran gempa kuat yang berlaku berada dalam jarak 4,434 kilometer dari timur laut Kudat, Sabah. - BERNAMA
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0312&pub=utusan_malaysia&sec=Ekonomi&pg=ek_03.htm&arc=hive
JITRA 11 Mac - Ekonomi negara akan turut terkena tempias sekiranya kedudukan ekonomi Jepun terjejas teruk akibat dilanda bencana gempa bumi kuat tengah hari tadi.
Timbalan Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Datuk Mukhriz Mahathir berkata, Jepun merupakan rakan dagang agak besar selain banyak melabur di negara ini.
"Apabila berlaku bencana sebegini besar, sedikit sebanyak ia akan menjejaskan kedudukan ekonomi negara itu dan Malaysia akan rasa tempiasnya.
"Jadi, diharap mereka dapat pulihkan keadaan secepat mungkin agar kesan terhadap ekonomi global dapat dikawal supaya terhad," katanya ketika ditemui pemberita pada majlis Perasmian Serentak Persidangan Tahunan Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri Umno di sini hari ini.
Beliau berkata, selain itu nasib syarikat-syarikat tempatan yang beroperasi di sana juga masih belum diketahui termasuk keadaan para pelajar Malaysia di sana.
"Walau pun gempa bumi dan tsunami perkara biasa di sana, tetapi (ukuran) 8.9 (pada skala Richter) merupakan satu angka yang besar dan saya mendoakan supaya mereka semua selamat, kita nak tahu juga apa keadaan mereka di sana," kata Mukhriz.
Muhkriz berkata, sebagai rakan dagangan yang karib, Malaysia perlu menghulurkan apa juga bentuk bantuan yang diperlukan bagi membantu meringankan beban mereka selepas dilanca bencana.
"Kalau mereka perlu apa-apa bentuk bantuan kita bersedia menghulurkan bantuan misi kemanusiaan," katanya.
Akibat gempa bumi kuat bermagnitud 8.9 pada skala Richter yang telah berlaku di Pantai Honshu, Jepun pada 1.46 petang hari ini, penduduk di Labuan dan Sabah juga dinasihati supaya menjauhi pesisir pantai ekoran laut bergelora dan paras air laut lebih tinggi daripada yang di jangka bermula 6 petang hingga tengah malam ini.
Jabatan Meteorologi dalam satu kenyataan hari ini berkata keadaan itu dijangka berlaku ekoran gempa kuat yang berlaku berada dalam jarak 4,434 kilometer dari timur laut Kudat, Sabah. - BERNAMA
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0312&pub=utusan_malaysia&sec=Ekonomi&pg=ek_03.htm&arc=hive
Memoir Dr. M Amanat Bangsa
ARKIB : 13/03/2011
Oleh Zin Mahmud
SATU hari pada tahun 1971, Tun Dr. Siti Hasmah Ali yang bertugas sebagai Pegawai Perubatan wanita pertama di Kedah terlibat dalam satu kemalangan jalan raya ketika memandu menuju hospital Arau, Perlis.
Seorang penunggang motosikal melintas di depan beliau dan ketika mengelaknya, Dr. Siti Hasmah Mohd terbabas melanggar sebatang tiang telefon sebelum keretanya terbabas masuk ke sawah padi.
Maka beliau dalam keadaan antara sedar dengan tidak sebelum berupaya melambai kepada orang kampung yang sedang lalu di situ untuk membantunya.
Sekumpulan orang kampung ketika sedang mengangkat sebuah rumah untuk dipindahkan ke tempat lain, suatu amalan biasa di kampung ketika itu.
Perkara pertama yang Dr. Siti Hasmah lakukan ialah bertanyakan sama ada penunggang motosikal itu selamat. Tetapi dia telah pun meninggalkan tempat itu.
Orang kampung berjaya mengeluarkan beliau daripada kereta yang remuk itu dan membawa ke hospital Kangar dengan menggunakan sebuah teksi.
Sesampai di situ, Dr. Siti Hasmah cuba menelefon Tun Dr. Mahathir Mohamad di kliniknya iaitu Klinik Maha di Alor Star, Kedah. Tetapi talian telefon itu didapati terputus.
Maka pemandu teksi yang membawanya ke hospital itu cukup baik hati untuk pergi ke Alor Star untuk memberitahu Dr. Mahathir yang kemudian bergegas ke Kangar.
Mengapa talian telefon itu putus? Sebabnya ialah tiang telefon yang menanggung wayar untuk talian dari Alor Star ke Kangar telah tumbang kerana dilanggar kereta yang dipandu oleh Dr. Siti Hasmah itu.
Mungkin sebahagian kalau tidak pun seluruh Perlis terputus hubungan akibat ketiadaan satu tiang telefon itu.
Perkara ini mungkin sukar untuk digambarkan oleh generasi muda hari ini yang mempunyai telefon bimbit dan boleh menghubungi sesiapa di dunia
Kisah ini adalah antara apa yang diceritakan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad dalam memoirnya, A Doctor in the House: The Memoirs of Tun Dr Mahathir Mohamad yang diterbitkan Selasa lalu.
Tahun-tahun 70-an itu jauh bezanya berbanding tahun 2000 ini. Tetapi itulah kehidupan penduduk Malaysia pada zaman itu. Negara ini, walaupun ketika itu sudah merdeka tetapi ia belum membangun lagi.
Pada masa itu Dr. Mahathir terpinggir daripada gelanggang politik. Beliau dipecat daripada UMNO pimpinan Tunku Abdul Rahman pada tahun 1969. Tahun di mana beliau kalah mempertahankan kerusi Parlimen yang dipegangnya selama sepenggal sejak 1964.
Tetapi dalam keadaan dipinggir itulah beliau telah melakukan pemikiran mendalam mengenai politik, khususnya mengenai haluan bangsa dan negara.
Daripadanyalah lahir apa yang disebutnya sebagai falsafah politiknya. Iaitu cara mana hendak memajukan orang Melayu dengan pelbagai halangan di kelilingnya.
Sebagai seorang yang terpinggir daripada politik, maka sukar Dr. Mahathir untuk menyuarakan pandangannya. Tidak ada akhbar di negara ini yang mahu menyiarkan pandangannya.
Maka cara terbaik untuk mengutarakan falsafah politiknya ialah dengan menulis sebuah buku. Maka hasilnya ialah The Malay Dilemma.
Tetapi dalam bentuk buku pun, tidak ada siapa di negara ini yang sanggup menerbitkannya. Maka akhirnya sebuah penerbit Singapura , Donald Moore menerbitkannya.
Sebaik saja diterbitkan, kerajaan pimpinan Tunku terus mengharamkannya. Namun begitu banyak orang pergi ke Singapura dan membeli serta membacanya..
Kini The Malay Dilemma yang sudah pun diterjemahkan menjadi Dilema Melayu bebas dijual dan dibaca oleh sesiapa di negara ini.
The Malay Dilemma ini adalah tulisan yang merupakan suatu pegangan politik, kalau tidak pun satu teori mengenai masalah bangsa Melayu dan negara Malaysia, serta cara bagi mengatasinya.
Kisah mengenai The Malay Dilemma ini telah dikhususkan dalam bab 18 memoir ini.
Amalan
Dari segi amalannya secara praktikal pula terkandung dalam dasar-dasar dan tindakan-tindakan politik yang dilakukan oleh Dr. Mahathir apabila beliau menjadi Perdana Menteri selama 22 tahun dari 1981 hingga 2003.
Maka kalau The Malay Dilemma itu adalah teks pemikirannya, maka pentadbirannya sepanjang 22 tahun itu adalah konteks di mana beliau berusaha melaksanakannya.
Tentunya sepanjang 22 tahun itu, beliau menilai semula apa yang dihujahkan dalam The Malay Dilemma.
Sebahagian daripada apa yang dicita-citakannya tercapai, dan sebahagiannya pula gagal. Tetapi secara keseluruhan, pentadbirannya adalah suatu kejayaan yang membolehkan beliau diletakkan sebagai Perdana Menteri Malaysia paling berjaya sehingga ini.
Secara umum, apa yang di nilainya itu terkandung dalam A Doctor in the House ini.
Memoir setebal 843 muka surat yang disiapkan dalam masa lapan tahun sejak beliau bersara ini merupakan suatu karya warisan kepada generasi akan datang. Ia bukan memoir atau autobiografi yang hanya menceritakan pengalaman hidup. Tetapi lebih penting lagi ialah hasil fikirannya mengenai politik atau pesanannya kepada generasi akan datang mengenai bangsa dan negara.
Seingat penulis, setiap kali bertemu beliau selepas persaraan untuk wawancara atau berdialog, Dr. Mahathir akan ditanya bila memoirnya akan siap.
Maka setiap kali ditanya, beliau akan menunjukkan manuskrip yang berada di depannya dengan penuh tanda-tanda suntingan.
“Ini sedang buatlah,” katanya dengan senyumannya yang terkenal itu.
Bagi mereka yang hanya mencari kisah menarik yang eksklusif dan sensasi semata-mata daripada buku ini mungkin akan berasa kecewa. Ini kerana buku ini sarat dengan sejarah dan hujah politik yang menuntut kemampuan intelektual.
Namun begitu, memoir ini adalah bacaan wajib bagi semua rakyat Malaysia yang menganggap diri mereka berpendidikan.
Memoir ini mengandungi tiga bahagian pemikiran politiknya. Pertama, pembentukan fahaman politik melalui pengalamannya semasa kecil melalui zaman penjajahan, British dan Jepun hinggalah kepada beliau dipecat daripada UMNO yang kemudian melahirkan The Malay Dilemma.
Kedua, pelaksanaan fahaman dan strategi politiknya bermula dengan penerimaan masuk semulanya ke dalam UMNO hinggalah beliau meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri. Peringkat inilah terkandung tentang bagaimana beliau berusaha melaksanakan fahaman politiknya yang tertera dalam The Malay Dilemma , serta penilaian terhadap usahanya.
Tentulah bahagian ini terbahagi dua iaitu semasa beliau belum menjadi Perdana Menteri, dan ketika menyandang jawatan itu
Ketiga adalah bahagian paling pendek iaitu satu bab, terakhir. Tajuknya Legasi dan Dilema Baru. Ia mengisahkan apa yang difikir oleh Dr. Mahathir mengenai apa yang berlaku selepas menjadi Perdana Menteri, iaitu sepanjang pentadbiran Tun Abdullah Ahmad Badawi. Maka apa yang terkandung dalam bab ini boleh dikatakan sebagai amanatnya kepada generasi akan datang. Sama ada generasi akan datang mahu menerima amanat ini atau tidak, itu soal lain. Tetapi Dr. Mahathir telah memberikan pandangannya dengan segala hujah-hujahnya, walaupun tidak lengkap dan pembaca mungkin masih dahagakan lagi buah fikiran beliau.
Sememangnya memoir ini tentulah dirancang sebagai kisah hidup Dr. Mahathir daripada lahir hinggalah beliau melepaskan jawatan sebagai Perdana Menteri. Tetapi oleh kerana lapan tahun buku ini baru dapat diterbitkan selepas persaraannya, maka hendak tidak hendak, apa yang difikirkan mengenai peristiwa-peristiwa yang berlaku selepas persaraannya wajar juga diambil kira.
Dokumentari
Kisah hidup beliau secara umumnya sudah banyak diketahui. Baik melalui media cetak, buku-buku yang ditulis orang atau filem-filem dokumentari. Begitu juga dengan pemikirannya, sama ada diulas oleh penyokongnya atau pengkritiknya sememangnya banyak telah tersebar.
Tetapi apa yang membuatkan keunggulan memoir ini adalah pemikirannya yang disuarakannya sendiri secara hampir keseluruhannya. Memoir ini bukan kisah peristiwa semata-semata tetapi ia menghujahkan suatu pemikiran. Ia adalah buku serius, bukan buku cerita.
Bagi mereka yang hidup bersama waktu dengan Dr. Mahathir, sama ada sebagai pegawai dan kakitangan yang bekerja untuknya, atau ahli-ahli parti yang mendokongnya, atau wartawan yang sentiasa mencatat mengenai beliau, kisah politik beliau hinggalah ke hari ini adalah cerita hidup bersama.
Malah kalau hendak dikira pun, seluruh rakyat Malaysia dewasa yang hidup di bawah pentadbirannya dari tahun 1981 hingga 2003 akan melihat memoir ini sebagai sebahagian daripada pengalaman mereka juga.
Tetapi bagi generasi kemudian, umpamanya yang berusia 40 tahun ke bawah, lebih-lebih lagi 30 tahun ke bawah, zaman pentadbiran Dr. Mahathir semakin menjauh dan mereka lama-lama akan kurang faham mengenai perjuangan beliau serta para penyokongnya.
Maka di sinilah memoir ini penting untuk ditatap oleh generasi akan datang. Ini kerana cabaran-cabaran terhadap bangsa dan negara pada masa akan datang memerlukan pemahaman terhadap mengapa pemimpin-pemimpin lalu membuat sesuatu keputusan atau dasar. Lebih-lebih lagi soal mengapa Dr. Mahathir melakukan sesuatu perkara.
Di akhir memoir ini sedikit sebanyak Dr. Mahathir ada menghuraikan mengenai mengapa beliau tidak setuju dengan penggantinya, Abdullah terhadap beberapa isu. Maka hujah dan penjelasan ini penting bagi generasi-generasi akan datang dalam mewarisi negara ini.
Tetapi bagi kedua-dua generasi, sama ada generasi muda atau yang sudah semakin berusia dan pernah hidup dalam pentadbiran Dr. Mahathir, bahagian pertama buku ini, iaitu kisah ketika beliau masa kecil hinggalah memasuki politik adalah paling penting. Lebih penting daripada bahagian-bahagian seterusnya.
Ini kerana pengalaman beliau semasa penjajahan British, Jepun dan Siam mencorak pemikiran politiknya yang kemudian terungkap dalam The Malay Dilemma dan cuba dilaksanakan semasa pemerintahannya, dengan akhirnya memoir ini menjadi penilaian terhadap dirinya sendiri. Justeru ia menjadi amanat, kalau tidak pun wasiat untuk masa depan.
Apakah yang boleh dipelajari daripada pengalaman semasa kecilnya?
Pertamanya wajar diakui bahawa beliau adalah seorang Melayu yang berjaya. daripada seorang biasa, bukan bangsawan, menjadi profesional. Berjaya dalam kerjaya dan keluarga.
Lebih penting lagi, beliau mempunyai prinsip dan menetapkan perjuangannya melalui kemampuan pemikirannya. Kemudian berjuang dalam politik hingga berjaya menjadi pemimpin utama negara. Berjaya pula memimpin negara hingga berlaku perubahan daripada hanya sebuah negara merdeka kepada negara hampir maju.
Masa kecilnya membentuk dirinya. Jika banyak lagi orang Melayu mencontohi cara hidup beliau, terutamanya generasi muda, besar kemungkinan bangsa Melayu turut berubah. Apabila bangsa Melayu berjaya maka negara Malaysia juga akan cemerlang.
Dalam hidupnya, kepentingan kejayaan dalam pendidikan adalah jelas. Formal dan tidak formal.
Tentunya tidak semua orang Melayu mampu menjadi seperti beliau. Tetapi kalau sebahagian besar orang Melayu boleh menjadi sepertinya, atau sebahagian daripada pencapaiannya, tentulah perubahan lebih baik pasti berlaku.
Zamannya tentu jauh berbeza dari hari ini. Tetapi banyak pengajaran dapat diperoleh daripada insan yang bertuah ini.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0313&pub=utusan_malaysia&sec=Rencana&pg=re_08.htm&arc=hive
Oleh Zin Mahmud
SATU hari pada tahun 1971, Tun Dr. Siti Hasmah Ali yang bertugas sebagai Pegawai Perubatan wanita pertama di Kedah terlibat dalam satu kemalangan jalan raya ketika memandu menuju hospital Arau, Perlis.
Seorang penunggang motosikal melintas di depan beliau dan ketika mengelaknya, Dr. Siti Hasmah Mohd terbabas melanggar sebatang tiang telefon sebelum keretanya terbabas masuk ke sawah padi.
Maka beliau dalam keadaan antara sedar dengan tidak sebelum berupaya melambai kepada orang kampung yang sedang lalu di situ untuk membantunya.
Sekumpulan orang kampung ketika sedang mengangkat sebuah rumah untuk dipindahkan ke tempat lain, suatu amalan biasa di kampung ketika itu.
Perkara pertama yang Dr. Siti Hasmah lakukan ialah bertanyakan sama ada penunggang motosikal itu selamat. Tetapi dia telah pun meninggalkan tempat itu.
Orang kampung berjaya mengeluarkan beliau daripada kereta yang remuk itu dan membawa ke hospital Kangar dengan menggunakan sebuah teksi.
Sesampai di situ, Dr. Siti Hasmah cuba menelefon Tun Dr. Mahathir Mohamad di kliniknya iaitu Klinik Maha di Alor Star, Kedah. Tetapi talian telefon itu didapati terputus.
Maka pemandu teksi yang membawanya ke hospital itu cukup baik hati untuk pergi ke Alor Star untuk memberitahu Dr. Mahathir yang kemudian bergegas ke Kangar.
Mengapa talian telefon itu putus? Sebabnya ialah tiang telefon yang menanggung wayar untuk talian dari Alor Star ke Kangar telah tumbang kerana dilanggar kereta yang dipandu oleh Dr. Siti Hasmah itu.
Mungkin sebahagian kalau tidak pun seluruh Perlis terputus hubungan akibat ketiadaan satu tiang telefon itu.
Perkara ini mungkin sukar untuk digambarkan oleh generasi muda hari ini yang mempunyai telefon bimbit dan boleh menghubungi sesiapa di dunia
Kisah ini adalah antara apa yang diceritakan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad dalam memoirnya, A Doctor in the House: The Memoirs of Tun Dr Mahathir Mohamad yang diterbitkan Selasa lalu.
Tahun-tahun 70-an itu jauh bezanya berbanding tahun 2000 ini. Tetapi itulah kehidupan penduduk Malaysia pada zaman itu. Negara ini, walaupun ketika itu sudah merdeka tetapi ia belum membangun lagi.
Pada masa itu Dr. Mahathir terpinggir daripada gelanggang politik. Beliau dipecat daripada UMNO pimpinan Tunku Abdul Rahman pada tahun 1969. Tahun di mana beliau kalah mempertahankan kerusi Parlimen yang dipegangnya selama sepenggal sejak 1964.
Tetapi dalam keadaan dipinggir itulah beliau telah melakukan pemikiran mendalam mengenai politik, khususnya mengenai haluan bangsa dan negara.
Daripadanyalah lahir apa yang disebutnya sebagai falsafah politiknya. Iaitu cara mana hendak memajukan orang Melayu dengan pelbagai halangan di kelilingnya.
Sebagai seorang yang terpinggir daripada politik, maka sukar Dr. Mahathir untuk menyuarakan pandangannya. Tidak ada akhbar di negara ini yang mahu menyiarkan pandangannya.
Maka cara terbaik untuk mengutarakan falsafah politiknya ialah dengan menulis sebuah buku. Maka hasilnya ialah The Malay Dilemma.
Tetapi dalam bentuk buku pun, tidak ada siapa di negara ini yang sanggup menerbitkannya. Maka akhirnya sebuah penerbit Singapura , Donald Moore menerbitkannya.
Sebaik saja diterbitkan, kerajaan pimpinan Tunku terus mengharamkannya. Namun begitu banyak orang pergi ke Singapura dan membeli serta membacanya..
Kini The Malay Dilemma yang sudah pun diterjemahkan menjadi Dilema Melayu bebas dijual dan dibaca oleh sesiapa di negara ini.
The Malay Dilemma ini adalah tulisan yang merupakan suatu pegangan politik, kalau tidak pun satu teori mengenai masalah bangsa Melayu dan negara Malaysia, serta cara bagi mengatasinya.
Kisah mengenai The Malay Dilemma ini telah dikhususkan dalam bab 18 memoir ini.
Amalan
Dari segi amalannya secara praktikal pula terkandung dalam dasar-dasar dan tindakan-tindakan politik yang dilakukan oleh Dr. Mahathir apabila beliau menjadi Perdana Menteri selama 22 tahun dari 1981 hingga 2003.
Maka kalau The Malay Dilemma itu adalah teks pemikirannya, maka pentadbirannya sepanjang 22 tahun itu adalah konteks di mana beliau berusaha melaksanakannya.
Tentunya sepanjang 22 tahun itu, beliau menilai semula apa yang dihujahkan dalam The Malay Dilemma.
Sebahagian daripada apa yang dicita-citakannya tercapai, dan sebahagiannya pula gagal. Tetapi secara keseluruhan, pentadbirannya adalah suatu kejayaan yang membolehkan beliau diletakkan sebagai Perdana Menteri Malaysia paling berjaya sehingga ini.
Secara umum, apa yang di nilainya itu terkandung dalam A Doctor in the House ini.
Memoir setebal 843 muka surat yang disiapkan dalam masa lapan tahun sejak beliau bersara ini merupakan suatu karya warisan kepada generasi akan datang. Ia bukan memoir atau autobiografi yang hanya menceritakan pengalaman hidup. Tetapi lebih penting lagi ialah hasil fikirannya mengenai politik atau pesanannya kepada generasi akan datang mengenai bangsa dan negara.
Seingat penulis, setiap kali bertemu beliau selepas persaraan untuk wawancara atau berdialog, Dr. Mahathir akan ditanya bila memoirnya akan siap.
Maka setiap kali ditanya, beliau akan menunjukkan manuskrip yang berada di depannya dengan penuh tanda-tanda suntingan.
“Ini sedang buatlah,” katanya dengan senyumannya yang terkenal itu.
Bagi mereka yang hanya mencari kisah menarik yang eksklusif dan sensasi semata-mata daripada buku ini mungkin akan berasa kecewa. Ini kerana buku ini sarat dengan sejarah dan hujah politik yang menuntut kemampuan intelektual.
Namun begitu, memoir ini adalah bacaan wajib bagi semua rakyat Malaysia yang menganggap diri mereka berpendidikan.
Memoir ini mengandungi tiga bahagian pemikiran politiknya. Pertama, pembentukan fahaman politik melalui pengalamannya semasa kecil melalui zaman penjajahan, British dan Jepun hinggalah kepada beliau dipecat daripada UMNO yang kemudian melahirkan The Malay Dilemma.
Kedua, pelaksanaan fahaman dan strategi politiknya bermula dengan penerimaan masuk semulanya ke dalam UMNO hinggalah beliau meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri. Peringkat inilah terkandung tentang bagaimana beliau berusaha melaksanakan fahaman politiknya yang tertera dalam The Malay Dilemma , serta penilaian terhadap usahanya.
Tentulah bahagian ini terbahagi dua iaitu semasa beliau belum menjadi Perdana Menteri, dan ketika menyandang jawatan itu
Ketiga adalah bahagian paling pendek iaitu satu bab, terakhir. Tajuknya Legasi dan Dilema Baru. Ia mengisahkan apa yang difikir oleh Dr. Mahathir mengenai apa yang berlaku selepas menjadi Perdana Menteri, iaitu sepanjang pentadbiran Tun Abdullah Ahmad Badawi. Maka apa yang terkandung dalam bab ini boleh dikatakan sebagai amanatnya kepada generasi akan datang. Sama ada generasi akan datang mahu menerima amanat ini atau tidak, itu soal lain. Tetapi Dr. Mahathir telah memberikan pandangannya dengan segala hujah-hujahnya, walaupun tidak lengkap dan pembaca mungkin masih dahagakan lagi buah fikiran beliau.
Sememangnya memoir ini tentulah dirancang sebagai kisah hidup Dr. Mahathir daripada lahir hinggalah beliau melepaskan jawatan sebagai Perdana Menteri. Tetapi oleh kerana lapan tahun buku ini baru dapat diterbitkan selepas persaraannya, maka hendak tidak hendak, apa yang difikirkan mengenai peristiwa-peristiwa yang berlaku selepas persaraannya wajar juga diambil kira.
Dokumentari
Kisah hidup beliau secara umumnya sudah banyak diketahui. Baik melalui media cetak, buku-buku yang ditulis orang atau filem-filem dokumentari. Begitu juga dengan pemikirannya, sama ada diulas oleh penyokongnya atau pengkritiknya sememangnya banyak telah tersebar.
Tetapi apa yang membuatkan keunggulan memoir ini adalah pemikirannya yang disuarakannya sendiri secara hampir keseluruhannya. Memoir ini bukan kisah peristiwa semata-semata tetapi ia menghujahkan suatu pemikiran. Ia adalah buku serius, bukan buku cerita.
Bagi mereka yang hidup bersama waktu dengan Dr. Mahathir, sama ada sebagai pegawai dan kakitangan yang bekerja untuknya, atau ahli-ahli parti yang mendokongnya, atau wartawan yang sentiasa mencatat mengenai beliau, kisah politik beliau hinggalah ke hari ini adalah cerita hidup bersama.
Malah kalau hendak dikira pun, seluruh rakyat Malaysia dewasa yang hidup di bawah pentadbirannya dari tahun 1981 hingga 2003 akan melihat memoir ini sebagai sebahagian daripada pengalaman mereka juga.
Tetapi bagi generasi kemudian, umpamanya yang berusia 40 tahun ke bawah, lebih-lebih lagi 30 tahun ke bawah, zaman pentadbiran Dr. Mahathir semakin menjauh dan mereka lama-lama akan kurang faham mengenai perjuangan beliau serta para penyokongnya.
Maka di sinilah memoir ini penting untuk ditatap oleh generasi akan datang. Ini kerana cabaran-cabaran terhadap bangsa dan negara pada masa akan datang memerlukan pemahaman terhadap mengapa pemimpin-pemimpin lalu membuat sesuatu keputusan atau dasar. Lebih-lebih lagi soal mengapa Dr. Mahathir melakukan sesuatu perkara.
Di akhir memoir ini sedikit sebanyak Dr. Mahathir ada menghuraikan mengenai mengapa beliau tidak setuju dengan penggantinya, Abdullah terhadap beberapa isu. Maka hujah dan penjelasan ini penting bagi generasi-generasi akan datang dalam mewarisi negara ini.
Tetapi bagi kedua-dua generasi, sama ada generasi muda atau yang sudah semakin berusia dan pernah hidup dalam pentadbiran Dr. Mahathir, bahagian pertama buku ini, iaitu kisah ketika beliau masa kecil hinggalah memasuki politik adalah paling penting. Lebih penting daripada bahagian-bahagian seterusnya.
Ini kerana pengalaman beliau semasa penjajahan British, Jepun dan Siam mencorak pemikiran politiknya yang kemudian terungkap dalam The Malay Dilemma dan cuba dilaksanakan semasa pemerintahannya, dengan akhirnya memoir ini menjadi penilaian terhadap dirinya sendiri. Justeru ia menjadi amanat, kalau tidak pun wasiat untuk masa depan.
Apakah yang boleh dipelajari daripada pengalaman semasa kecilnya?
Pertamanya wajar diakui bahawa beliau adalah seorang Melayu yang berjaya. daripada seorang biasa, bukan bangsawan, menjadi profesional. Berjaya dalam kerjaya dan keluarga.
Lebih penting lagi, beliau mempunyai prinsip dan menetapkan perjuangannya melalui kemampuan pemikirannya. Kemudian berjuang dalam politik hingga berjaya menjadi pemimpin utama negara. Berjaya pula memimpin negara hingga berlaku perubahan daripada hanya sebuah negara merdeka kepada negara hampir maju.
Masa kecilnya membentuk dirinya. Jika banyak lagi orang Melayu mencontohi cara hidup beliau, terutamanya generasi muda, besar kemungkinan bangsa Melayu turut berubah. Apabila bangsa Melayu berjaya maka negara Malaysia juga akan cemerlang.
Dalam hidupnya, kepentingan kejayaan dalam pendidikan adalah jelas. Formal dan tidak formal.
Tentunya tidak semua orang Melayu mampu menjadi seperti beliau. Tetapi kalau sebahagian besar orang Melayu boleh menjadi sepertinya, atau sebahagian daripada pencapaiannya, tentulah perubahan lebih baik pasti berlaku.
Zamannya tentu jauh berbeza dari hari ini. Tetapi banyak pengajaran dapat diperoleh daripada insan yang bertuah ini.
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0313&pub=utusan_malaysia&sec=Rencana&pg=re_08.htm&arc=hive
416 Rakyat Malaysia Berjaya Dihubungi
KUALA LUMPUR 13 Mac - Setakat pukul 11 malam tadi (12 tengah malam di Jepun), Kedutaan Malaysia di Tokyo telah menghubungi 416 rakyat negara ini yang berada di wilayah paling teruk terjejas akibat gempa bumi dan tsunami di negara itu.
Kementerian Luar dalam satu kenyataan hari ini, berkata, kedutaan juga menghubungi rakyat Malaysia yang berada di bahagian lain negara tersebut.
"Semua mereka selamat dan tidak ada laporan membabitkan kematian. Rakyat Malaysia di kawasan paling teruk terjejas telah dipindahkan ke kawasan selamat yang ditentukan pihak berkuasa Jepun.
"Laporan menyatakan pihak berkuasa Jepun sedang mengawal keadaan dengan mengambil langkah-langkah perlu," kata kenyataan itu.
Gempa bumi dengan kekuatan 8.9 pada skala Richter menggegarkan Jepun pada tengah hari Jumaat dan mencetuskan tsunami setinggi 10 meter yang melanda wilayah timur laut negara itu serta mengorbankan sekurang-kurangnya 1,000 orang.
Kenyataan itu berkata, Wisma Putra dan kedutaan Malaysia di sana sedang memantau keadaan di negara terbabit.
Malaysia juga menawarkan bantuan menerusi Pasukan Mencari dan Menyelamat Malaysia (Smart) termasuk anjing pengesan, kata kenyataan itu.
Kerajaan Jepun telah menyatakan penghargaan di atas tawaran itu, namun sehingga kini, Kementerian Luarnya belum dapat memberi tarikh dan masa untuk Malaysia menghantar pasukan tersebut.
Kenyataan itu juga berkata, bilik operasi di Wisma Putra dan di kedutaan di sana beroperasi sepanjang masa sehingga diberitahu kelak. - BERNAMA
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0314&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_06.htm
Kementerian Luar dalam satu kenyataan hari ini, berkata, kedutaan juga menghubungi rakyat Malaysia yang berada di bahagian lain negara tersebut.
"Semua mereka selamat dan tidak ada laporan membabitkan kematian. Rakyat Malaysia di kawasan paling teruk terjejas telah dipindahkan ke kawasan selamat yang ditentukan pihak berkuasa Jepun.
"Laporan menyatakan pihak berkuasa Jepun sedang mengawal keadaan dengan mengambil langkah-langkah perlu," kata kenyataan itu.
Gempa bumi dengan kekuatan 8.9 pada skala Richter menggegarkan Jepun pada tengah hari Jumaat dan mencetuskan tsunami setinggi 10 meter yang melanda wilayah timur laut negara itu serta mengorbankan sekurang-kurangnya 1,000 orang.
Kenyataan itu berkata, Wisma Putra dan kedutaan Malaysia di sana sedang memantau keadaan di negara terbabit.
Malaysia juga menawarkan bantuan menerusi Pasukan Mencari dan Menyelamat Malaysia (Smart) termasuk anjing pengesan, kata kenyataan itu.
Kerajaan Jepun telah menyatakan penghargaan di atas tawaran itu, namun sehingga kini, Kementerian Luarnya belum dapat memberi tarikh dan masa untuk Malaysia menghantar pasukan tersebut.
Kenyataan itu juga berkata, bilik operasi di Wisma Putra dan di kedutaan di sana beroperasi sepanjang masa sehingga diberitahu kelak. - BERNAMA
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0314&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_06.htm
Subscribe to:
Posts (Atom)